丰臣秀吉|日本数千年来，为什么对中原虎视端端？看懂丰臣秀吉的话你就懂了_丰臣秀吉|日本_历史|中原

摘要：“往岁东山役，今年西海行；行人一生里，几度倦边兵”读到这首诗，是不是感觉很有唐诗的韵味？但让人出乎意料的是，这首诗却是出自奈良时代日本政治家藤原宇合之手，不难看出，日本对汉文明的高山仰止古已有之。然而，就是这种醉心于“华风渐染”的大和民族，在历史上却连续向中原王朝发起了三次大规模的挑衅，第一次是公元660年，唐灭百济的白江口之战；第二次是1592年的万历朝鲜战争；第三次是1894年的甲午中日战争。前两次大规模的军事行动都以日本的完败而告终，第三次以清国的惨败而收场。那么，问题来了，日本数千年来，为什么对中原虎视端端，难道它就不能换个发泄对象？今天我们就从日本人的民族性、日本古代国情和中原文化博大精深等层面来作个专题探讨。
日本人的民族性
什么是日本人的民族性？康熙皇帝对日本人曾有过这样一番真实客观的评价：“倭子国，最是反复无常之国，其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色”（《康熙朝起居注》），宋太宗对日本人就曾有过：“谈及奴国（即倭奴）如豪贾之家奴，巧言令色，实有强取主人家财之心。前人自大，容他百年伪诈，恐养虎狼为忧患，当蔽之”的精辟的点评。
18世纪，法国思想启蒙家孟德斯鸠也说过：“日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族，日本人顽固不化，任性作为，刚愎自用，愚昧无知对上级奴颜婢膝，对下级凶狠残暴，充满了混乱和仇杀。”
从康熙皇帝和宋太宗再到孟德斯鸠，古今中外对日本人的评价莫不嗤之以鼻。
也正是由于日本人这种欺软怕硬、好勇斗狠的民族劣根性，日本大和民族面对强者卑躬屈膝、积极靠拢，逢临弱智夜郎自大、摄于武力。

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因此，可以说中国的地理环境有着特殊的构造，我们不容易向西拓展出去，也难以向北长驱直入，但同时，只要防御得当，来自于陆地上的威胁也很难打入进来，简而言之，中原这块地儿，既难以打出去也相对不易攻进来。
也正是由于深厚的文化积淀和特殊的地理位置，以汉族为主导的中原王朝每当面对来自北方游牧民族的威胁，强盛的时候足以挥舞着马刀开启“农耕民族”追杀“游牧民族”的节奏，譬如汉唐，而当衰弱的时期也能据险以守扛住强势的游牧民族，为衣冠正统的汉文化保留住最后的正统。
【丰臣秀吉|日本数千年来，为什么对中原虎视端端？看懂丰臣秀吉的话你就懂了】拥有如此优越的地缘和厚实底蕴文化的中原，日本人岂能不动心？
而放眼望去，古代日本所处的地理位置，北方是苦寒之地的库页岛，南部和东方是一望无际的大海，唯有岛国以西的中原才是文明锦簇的繁华之地，日本人不忘西行，除非它们难道脑子是进水了。
故此，综上所述，日本数千年以来对中原虎视端端，除了有贪婪嗜杀的丑陋民族本性和患有严重“智力痴呆”的“大陆情结” ，更重要的是，中原特有的深厚文明积淀和优越的地缘位置成为了日本永世痴念不忘的勃勃野心。