晋惠帝|古代饥荒灾民吃不上饭，河里鱼虾泛滥，他们为何宁吃树皮也不捕鱼_晋惠帝|神农|崇祯

西晋惠帝时期，有一年发生灾荒，当地官员就立刻上报给晋惠帝，“善良”的晋惠帝想要为百姓做点事情，经过冥思苦想，终于想要到了一个办法，他说：百姓无粟米充饥，何不食肉糜？

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陕西巡按马懋才在《备陈大饥疏》也是写了百姓不断在山中争抢蓬草，蓬草吃完，就吃树皮，吃完树皮只能吃观音土，最后腹胀而死，崇祯六年“全陕旱蝗，耀州、澄城县一带，百姓死亡过半” 。
崇祯七年，兵部尚书吕维祺又上书朝廷，写到灾荒之后的现状：村无吠犬，尚敲催征之门；树有啼鹃，尽洒鞭扑之血。黄埃赤地，乡乡几断人烟；白骨青磷，夜夜似闻鬼哭。

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在这些文献记载当中，都没有提到百姓去吃鱼虾，按照常人的理解，古代时期，水源没有被污染，鱼虾肯定非常丰富，但是古人对蝗灾认知不全，古人认为蝗虫都是鱼虾变化而成，宋代陆佃在《埤雅》就有说：或曰蝗即鱼卵所化。
因此古人叫蝗虫也称为“蝗神”，更为重要的一点是既然是大旱，连田地都没有水浇灌，河水肯定也居民周边的河流肯定也出现了断流，又怎么打渔呢？既然不能打渔，总可以到山上去捕猎吧！

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前文也说了，农耕文化的推动就是因为野兽渐少的情况，根据调查，从秦朝到清，饥荒爆发是愈加频发，秦朝时期大概是12年左右，而明清两代已经缩减到3至4年，这也是因为大力开荒所致。
【晋惠帝|古代饥荒灾民吃不上饭，河里鱼虾泛滥，他们为何宁吃树皮也不捕鱼】不过随着经济逐渐发展，国家也是大力扶持农业种植，灾荒年早已经远离，所以许多人都难以理解为何饥荒时不下河捕鱼，因为根本就不可能捕鱼。