婚姻|古代媵制婚姻：娶老婆必须连带小姨子一块儿娶了，不想要可不行_婚姻|家族|先秦|卫国|鲁闵公

“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世者也”，《礼记》中的这句话表明了在古代人的认知里，婚姻是一件关系家族存续的大事。
现代人提起婚姻，会自然而然地觉得婚姻与爱情挂钩，是两个人之间的事情。然而在古代却并非如此，在古代的宗族礼法世界之中，婚姻不仅仅是男女双方的事情，更是两个家族之间的大事。
所以，在古代的婚姻并不是男女双方相互选择的结果，而是双方的家族在经过慎重思考之后立下的契约关系。当然，与这种关系相对应的是古代婚姻制度与现在也截然不同。在漫长的封建时代，长期同行的婚姻制度是一夫一妻多妾制，在封建时代之前，则还有着媵从陪嫁的制度。

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因为从礼法的角度上说，媵妾所生的孩子同样也算是主母的孩子。而且媵妾和主母来自同一个家族，身家性命都握在主母手中，远比其他妾室容易掌控，所以主母在自己无子的时候，就会认媵妾所生之子为自己的儿子。
抛开家族内部的争端，站在国家的高度上来看，媵婚制度对于巩固国家联盟也有着很大的作用。自平王东迁之后，礼崩乐坏，各诸侯国相互征伐。为了维护自己国家的利益就免不了与其他国家结盟，而在重视血缘的先秦社会，姻亲关系无疑是国家联盟最有力的保证。
所以，在这种情况下，媵婚制度成了盛行的制度。比如说根据左传记载，鲁庄公十九年，卫国嫁女给陈宣公，作为卫国同姓之国的鲁国便送女为媵，一起嫁往了陈国，就这样，陈，鲁，卫三国的关系就通过一桩婚姻被联系起来了。
而且假如出嫁女或者媵妾所生的孩子成功继承了国君之位，那么两个国家就变成了甥舅之国，关系就更加稳固了，比如鲁闵公是齐女所出，所以在争位之时齐人帮助了闵公，而闵公即位之后，两国的关系也更加亲近了。

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总之，任何一向制度背后都有它深刻的历史原因，从表面看来，媵婚制度只是古代的男子为了满足自己的欲望而实施的一种制度，但是细细探查就会发现，在这层显而易见的原因背后，还隐藏着更多历史的暗流。
但是，在很多人把先秦的媵婚制度当成一种典律的时候，却也有学者对媵婚制度的存在提出了质疑。
关于媵婚制度的争议
对于先秦时期的媵婚制度，千百年来的人们一直深信不疑，但是随着历史研究的进步，也有人对其中的不合理之处提出了质疑。
【婚姻|古代媵制婚姻：娶老婆必须连带小姨子一块儿娶了，不想要可不行】其实，关于对媵婚制度的怀疑，在明代的时候就已经有人指出了。明代有一个叫焦竑的学者认为媵只是送嫁，而没有陪嫁的意思。他还举出例子说典籍记载鲁国嫁女于宋，而卫，晋，齐三国送媵，但是鲁国势小，三国势大，大国女给小国女为媵不合常理。

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当然，这只是焦竑的一家之言。而且媵婚在先秦时期也不是一层不变，而是随着时代的发展不断演变，而且典籍中记载的媵婚制度与先秦人们在具体情景的操作肯定也有差别，所以用几个例子就否定媵婚制度的真实性未免武断。
但是关于媵婚制度的确存在着很多争议，除了媵婚制度是否真的存在之外，媵婚制度如何演变？媵婚制度是当时礼法的强制要求还是贵族间约定俗成的习俗，在不同的地区，媵婚制度的具体实施有什么差别，这些问题都等待历史学家去进一步研究。