唐朝|维吾尔：中国独有的民族，除中国外，世界任何地方都不存在其族群_唐朝|新疆|帕米尔高原|西域|波

现在，必须强调，维吾尔族是中国独有的民族这一历史与现实的命题，中国数千年的民族形成、人口与地域特点造就了维吾尔族，在中国之外，世界任何地方都不存在维吾尔族群。

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唐朝安西都护府的军队与阿拉伯帝国的穆斯林、中亚诸国联军终极较量是怛罗斯之战。战场在葱岭（今帕米尔高原）以北，但具体位置还未完全确定。时间在公元751年7月-8月间，由于葛逻禄突然叛变，导致唐军失利，也便成了阿拉伯与大唐几次边境冲突中唯一一次打胜安西军的战役。战役过后，唐朝仍然控制西域，阿拉伯阿拔斯王朝（黑衣大食）立即派人来与唐朝讲和，阿拉伯人已经没有实力再向东扩张，而唐朝也似乎没有了向西开拓的能力。
这就是历史，在上述过程中，人们可以看到，只有中国人越过帕米尔努力向西，保障着连接东西方文明的丝绸之路的畅通，而西方人却被高耸入云的帕米尔高原阻隔了。中国人的这种努力，同时导致了中国古代北方民族大规模向西迁移，从塞人、月氏人到匈奴人、柔然人（鲜卑人的一支，最高统治部落郁久闾氏本部，源于鲜卑。最鼎盛时期在约公元410年—425年，其势遍及大漠南北：北达贝加尔湖畔，南抵阴山北麓，东北到大兴安岭，与地豆于相接，东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻，西边远及准噶尔盆地和伊犁河流域，并曾进入塔里木盆地，使天山南麓诸国服属。在柔然的发展过程中，逐渐融合了其他民族成分。公元八世纪中叶由亚洲迁到欧洲的柔然人，并在今巴伐利亚东部建立阿瓦尔汗国），突厥人均是如此。其后中国史上的契丹、蒙古民族也都是这样的。

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【唐朝|维吾尔：中国独有的民族，除中国外，世界任何地方都不存在其族群】就这样，古老而文明的丝绸之路把新疆变成了一个民族融合的熔炉，中国古代史上的各个民族均在这里风云际会，你唱罢我登场，反反复复地成为了中国古代史上多个民族的他乡和故乡，留下的民族生成了新的民族，西行的也只能唱着留恋的歌儿远去了。如果以唐末为界，不难看到，生活在这里的民族无非是：古羌人、塞种人、白氏人（俗称吐火罗人）、匈奴人、鲜卑人、突厥人以及贯穿始终的汉族先民和汉族人。这些人在今日新疆进行了一个其他地域无法完成的民族融合，也让今日新疆的民族在远古时期就有了中国特色。

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要说清民族，就必须解决民族主源问题。主源问题是非常科学的，它是根基、是主流，是方向也是民族发展和生成的必须。解决和研究不好这个问题，有时会闹出一些笑话，犯一些非常低级的错误。如同某一族群中，某一天忽然来了一个不同这个族群的男人或女人，就把这个男人或女人说成这个族群的祖先。
维吾尔族的族源，可以追溯到公元前3世纪游牧于我国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖之间的丁零（丁灵、丁令）。也有人认为，维吾尔族的先世与匈奴有血缘关系。公元前3世纪，丁零生活在山地森林和蒙古草原的北部边缘，以狩猎和畜牧为生，相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的奴役。也就是说，丁零的血液里也流淌着匈奴、鲜卑和柔然人的民族融合。

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公元前3世纪，丁零生活在山地森林和蒙古草原的北部边缘，以狩猎和畜牧为生，相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的奴役。4世纪以后，丁零又被称为铁勒、铁历、赤勒或敕勒，分布于西起伏尔加河，东至兴安岭的东西万余里的欧亚北方大草原上。由于他们使用的车轮高大，又被称为高车。活动于贝加尔湖一带的被称为东部铁勒，其中的袁纥部，在5世纪时成为高车诸部之首，也就是7世纪时铁勒诸部中的韦纥。