蒙恬|蒙恬自杀前说了一句千古名言，曹操推崇备至，每当委屈时必读一次_蒙恬|曹操|嬴政|史记·蒙恬列传

众所周知，在我国古代两千多年的封建专制制度下，皇帝始终都是国家政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有当时国家最高的权利和荣誉。为此秦始皇嬴政在一统六国后，就将“受命于天，既寿永昌”八个大字刻在玉玺上，以彰显中国帝制的独裁性和君权神受理念。可以说在旧时封建礼教下，人们普遍都认为臣对君、子对父必须是绝对服从，“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。”
就是在这种封建伦理道德观念下，无数忠臣良将白白丢了性命，譬如像战神白起晚年因功高震主，遂遭到秦昭襄王猜忌被赐死于咸阳杜邮，史称“杜邮之戮” 。然而，在秦国历史上除了白起被赐死之外，其实还有一位手握三十万大军的名将被残忍杀害，他就是深得秦始皇尊宠的大将军蒙恬。公元前210年，秦始皇驾崩于巡游的路上，其子胡亥一上台就大开杀戒，先是赐死公子扶苏，后又将掌握军权的蒙恬问罪囚禁。最终蒙恬因连坐罪被赐死，而不甘心赴死的蒙恬在自杀前也说了两句肺腑之言成为千古名言，奸雄曹操更是对其推崇备至，每当受委屈时必读一次！

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可就在临终前，不甘就此负义的蒙恬还在解释，为此蒙恬在自杀前说出了两句流传两千多年的遗言：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”意思是说，我蒙氏家族为秦国出生入死已经有了三代，现在我统领着三十万大军，虽然身遭囚禁，可我的势力足以背叛。但是我宁愿坚持守义之节，情愿以死来证明自己的清白，也不辜负先皇的厚爱和祖上的教诲和荣光。
而对于名将蒙恬临终的肺腑之言，可谓是将古代封建忠君的伦理道德观念展现的淋漓尽致，奈何胡亥已经下定了决心杀死蒙恬，结果蒙恬也只能毒药自杀。可能连蒙恬自己也没想到，他临终悲喊的这两句忠君遗言，会在数百年后的三国时期让一代枭雄曹操推崇备至，每当曹操受委屈时必读一次，而且往往每读一次就流泪一次！原来在建安十五年，曹操在完成统一北方大业后，欲继而图谋统一全国，可此时在政治上却受到群臣质疑，抨击其为“托名汉相，实为汉贼”“欲废汉自立”，为此曹操特地写了一篇《述志令》来表明自己的心意。
【蒙恬|蒙恬自杀前说了一句千古名言，曹操推崇备至，每当委屈时必读一次】

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在《述志令》中，曹操先是介绍了自己的生平和功绩，然后又强调别人怀疑自己有篡夺帝位的野心，常使他感到心神不宁。之后他举了齐桓公和晋文公的例子，说此二人称霸天下后，仍然尊重周天子，而他本人亦是如此。后来当他写到秦二世胡亥要毒杀蒙恬时，曹操更是感动不已的说道：“孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。”
确实，蒙恬临终前的一番话，能够引起奸雄曹操的共鸣。而曹操之所以看到蒙恬遗言会流泪，实在两人有着相同的处境，没有蒙恬筑长城北击匈奴，秦朝北境将永无宁日。最后我们要说，名将蒙恬自杀前说出的两句千古名言，其中原因必然会让令人落泪，一方面是蒙恬的气节本身令人肃然起敬，其铮铮铁骨和无暇忠心令人感动。另一方面是曹操对此的尊崇，其实也间接反映了曹操对大汉的一丝忠心，然而这一丝忠心或许就是让曹操至死都没有称帝的原因吧！