读史可以明智|读史可以明智，但是，读印度历史，你可能越读越变成了傻子_读史可以明智|印度_历史|印度

每提到印度这个国家，网上的朋友往往会“脑洞大开” 。和世界上的其他国家相比，印度人很难让人“省心”，三哥们的日常行为总会让人忍俊不禁。
印度作为文明古国之一，自然有其独特的文化底蕴，例如：印度人的歌舞独树一帜，传承久远，还有，印度人的本土宗教佛教流传甚广，影响极深。可是，这时有人却提出了反对意见：“印度人没有历史”，说出这句话的人正是马克思老前辈。
【读史可以明智|读史可以明智，但是，读印度历史，你可能越读越变成了傻子】

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读印度历史就像是在看《上下五千年》中三皇五帝之前的部分，读者根本不需甄别便可区分神话与史实。
被印度人奉为历史经典的书籍总共有两本：一是《诸王世系》，二是《大史》。抛开这两本书中的神话元素不谈，这两部作品根本没有一个统一的纪年。例如：《大史》中记载的历史，因时代不同、地域不同，整部著作中使用了二十种纪年方式，史学家读起这部作品时都难免一头雾水，根本无法弄清每个纪年代表的准确年代，以及每个纪年之间的联系。
简单来说，印度历史就是一本糊涂账，让后世史学工作者无从下手。
11世纪到过印度的穆斯林学者比鲁尼（Biruni）就曾评论说：“印度人不十分注意事物的历史次序；他们在述说皇帝的年代系列时是漫不经心的，当要他们非说不可的时候，就困惑起来，不知说什么好，他们总是代之以讲故事。”可以说，伯拉尼的话是非常接近于事实的。

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但是，之所以现在会有部分印度史实浮出水面，还得归功于外国人的记录。打个比方说，印度曾有某位国王建立一座庞大的帝国，在印度史书中，这位国王大展异能，但是，都是些不可靠的记载。所幸，在这位国王统治期间，玄奘曾抵达印度，并将会见国王的细节记录下来。由于，玄奘的游记记载详细，唐朝史官又十分重视玄奘出使西域，所以，作为现代人的我们可以通过我国的史书得知，这个无名国王叫做戒日王，他的在世年代也可以通过玄奘的游记考证。
印度人家喻户晓的阿育王则存在于印度传说故事以及佛学经典中，在这些作品中，我们仅能知道阿育王旃陀罗·笈多的孙子，其生平充满玄幻色彩，是个伟大的君主。但是，阿育王统治的具体年代是什么时间？印度人无法给出准确解释。亚历山大大帝在公元前331年曾入侵过印度北方地区，遭遇孔雀王旃陀罗·笈多及其子民的抵抗。这段历史被收录在《亚历山大远征记》里，由古希腊史学家阿里安修撰。
有了这份历史资料作为佐证，我们终于可以确定孔雀王和他孙子阿育王的具体年代。

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印度人连本国的历史都搞不清，还需外国人结合外国历史资料作参考才能得知真相。由此可见，马克思同志说“印度人没有历史”并非空谈，这样真假难辨、断断续续、缺乏证据的历史资料，难免会让人摸不着头脑。
常言道“读史使人明智”，但是，这句话并不适用于印度历史，并且，读印度史极有可能收获反效果。