诏书|朱元璋发明圣旨，但金句“奉天承运皇帝诏曰”我们一直都读错了！_诏书|朱元璋|明朝|刘洵

很多宫廷剧中都会出现宣读圣旨的桥段，圣旨象征着古代帝王的无上王权。作为政治的政府文件，在等级和格式上都非常严谨，读起来稍显古板生硬。

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1368年，朱元璋在南京称帝，为了向人们昭示他登上皇位是奉上天的旨意，便建造了一座富丽堂皇的“奉天殿”，还写了《御制纪梦》一文，说自己梦游天宫，见到了“道法三清”，紫衣道士授以真人服饰和法剑，为“奉天承运”找到了事实根据和理论基础。
朱元璋自称“奉天承运皇帝”，所以颁布的诏书前面几乎都要加上这六个大字。后来，满清入关后，想表明发祥地盛京也有“奉天府”，爱新觉罗家族也是天命所系，所以仍然沿用明代“奉天承运皇帝”的称呼，直到宣统皇帝退位。

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所以说在明朝之前根本就没有“奉天承运皇帝，诏曰”这么一说的，影视剧中不仅说的都是假的，而且还把此句四四开，导致绝大多数观众从没有怀疑地认为是“奉天承运，皇帝诏曰” 。事实上，这八个字要么一口气撑下去不断句，要么六二开——“奉天承运皇帝，诏曰” 。
圣旨的官方用语及完成工序
一般古代圣旨分为三种，“诏曰”是昭告天下，“制约”是皇帝表达皇恩，宣示百官时使用的，另一种是“敕曰”，是告诫的意思。皇帝给官员加官进爵的时候，则要告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉。

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皇帝一般不会亲笔书写诏书，通常圣旨内容都由翰林院撰拟，再由内阁大学士奏定之后，再按品级填发。书写则是由皇帝亲自选拔出来的最优秀的“庶吉士”完成，这是一个专门给皇帝代笔的官位。
高规格的圣旨一般是经过各位大学士反复斟酌商榷之后才能完成，读起来虽然有点晦涩难懂，但是整个行文相当精悍洗练，几乎达到增一字嫌其累赘，减一字就不能准确表达意思的程度。

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故剑情深
皇帝所下的圣旨，不仅关系到国计民生，也关系着儿女情长，痴情皇帝刘洵曾下了一道有史以来最为浪漫的圣旨。
汉宣帝刘洵出生后不久，因为宫内巫蛊之祸受到牵连，流落民间。颠沛之时，刘洵迎娶了普通人家的女儿“许平君”为妻，两人相依为命，举案齐眉。刘洵继位后，百官为了讨好大司马霍光，纷纷上奏说霍光的女儿是皇后的最佳人选。

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据《汉书》记载，公元前72年，百般纠结的刘洵无奈之下颁布了一道“上乃召求微时故剑”的圣旨。于是文武百官顿时醒悟，刘洵连一把旧剑都舍不得，何况是相濡以沫的妻子。一道圣旨点醒了众多大臣，最后在众臣“所望”中，刘洵封许平君为皇后。此后，“故剑情深”便成为了一个家喻户晓的浪漫典故。

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【诏书|朱元璋发明圣旨，但金句“奉天承运皇帝诏曰”我们一直都读错了！】虽然圣旨经过一系列深加工，但仍能看得出皇帝作为平常人的悲欢喜乐叹。时代在进步，社会在发展，维新变法时期为提高政务效率，清政府正式下令“嗣后明降谕旨，均著由电报局”，也就是说光绪年间，清政府便开始使用电报来传达皇帝的圣旨了，圣旨也正是从此时逐渐地退出了历史舞台。