辜鸿铭|辜鸿铭：中国只有两个好人，李大钊：辜鸿铭足以让中国扬眉吐气( 二 )_辜鸿铭|李大钊|蔡元培|清末|日

辜鸿铭的父亲始终没忘记自己是中国人，根在中国，自小就教育他："不论你走到哪里，不论你身边是英国，德国人还是法国人，都不要忘记了，你是中国人。"这句话刻在了辜鸿铭的骨子里。
即便是义父将他送到英国，告诉他"你的祖国已经被放在了砧板上，任人宰割"，面对如此破败不堪的祖国，辜鸿铭还是毅然决定"回到中国来，做个东方人！"，做一个自信自豪的中国人。

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1885年，在德国、英国等西方国家游学十几载，西装革履的青年才俊辜鸿铭应湖广总督张之洞之邀回到了祖国。从此，他穿起了马褂、系上了辫子，成了一个坚定的中国人。
他回国并非只是为了高尚富贵的生活，在马来，他们家族已经是大富商，他完全没必要吃这个苦头；他从骨子里爱着这个有着数千年文化的中华民族，爱着中国文化和独特的精神。
当年慈禧为了自己的寿诞不惜把脏手伸向海军军费，他用"慈天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃"来恭贺；"皇帝"袁世凯"驾崩"，全国举哀，他却请来戏班欢送。

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这是保皇者的举动吗？断然不是，这是一个恨铁不成钢的爱国者在冒天下之大不韪来宣泄自己的情绪，这是另外一种形式的抗争与奋斗，这是怪杰和狂儒的外在表现。不管是在清末还是民国，他都坚持着自己的另类个性。
辜鸿铭是一位杰出的国学大师、学贯中西的文化输出先锋，李大钊的那句"愚以为中国二千五百余年文化中，出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。"足可以看得出他的能耐。
这样的怪物，凤毛麟角。这样的怪物，多几个又何妨？

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当然，辜鸿铭也有自己的缺点和错误，他并非一个完人。他明明接受了西方文化，回国后却鄙夷之，对传统文化没能吸取精华去其糟粕，对新文化嗤之以鼻，他是一个守旧的腐儒。
1904年，日本和俄国两个强盗，在中国的东三省撕咬，辜鸿铭痛骂俄国，对日本却十分宽容、赞赏；五四运动中，他也固执迂腐地反对学生的排日举动。
在他生命的最后三年，更是在东京、大阪、神户等地不断巡回演讲，"对日本振兴东方文化寄予厚望"，在日本掀起不大不小的"辜鸿铭热" 。

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他离开这个世界十三年后，日本人在第二次世界大战中又把辜鸿铭请了出来，将《辜鸿铭论集》装饰成"大东亚文化建设"为幌子。
【辜鸿铭|辜鸿铭：中国只有两个好人，李大钊：辜鸿铭足以让中国扬眉吐气】这恐怕是当初的辜鸿铭始料未及的。