史书|中国历史上的“3大骗局”，至今都有人深信不疑，你信了几个？_史书|方孝孺|胜利者|雍正|司马

人们常说，历史是由胜利者所书写的。这句话看似很有道理，实际上却可笑至极。书写历史是一个相当庞大的工程，需要耗费无数的人力物力，并不是像人们想象的那样，由胜利者随便改几笔就成了历史。更何况，编写历史是一件极为专业的事情，需要考证大量的资料，必须要由专业的人员来完成。

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史学家在编撰史书时，虽然会遵循史料，但是偶尔也难免会掺杂进个人感情。就以《史记》为例，司马迁在《史记·李将军列传》中，将李广的生平事迹描写得犹如演义小说一般精彩。但是在《史记·卫将军骠骑列传》，对于卫青、霍去病的描述如同记流水账一般，寥寥几笔带过。究其原因，还不是因为李广是司马迁妻子的外公，而司马迁与李广的孙子李陵又向来交情深厚。
同样的，随着考古学家对秦朝史料发掘的越来越多，司马迁在《史记》中所塑造的秦始皇形象，也受到了人们的质疑。至少，从目前所发现的秦朝时期的竹简资料来看，秦始皇可能并非是常人所想的那种暴君。而史书中关于焚书坑儒的记载，也有一定的夸大成分。秦始皇虽然确实分焚烧了部分儒家典籍，但是所杀的却并不全都是儒生，更多的是那些试图以长生术欺骗秦始皇的方士。

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当然，以上这些，并不影响《史记》在历史上的地位。
第三件：明朝方孝孺案
在民间，一直流传着方孝孺被明成祖朱棣灭十族的说法。事实上，这可能就是在流传的过程中被夸大了。无论是清朝张廷玉所编的《明史》，还是明朝早期的史书中，都没有关于方孝孺一案被灭十族的说法。哪怕是立场并不十分客观的《明史》，对于方孝孺一案的记载也只是：“丁丑，召方孝孺草登基诏，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族。”

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《明史》中没有方孝孺被灭十族的记载，反倒记载了明仁宗朱高炽继位后，为方孝孺等建文旧臣平冤昭雪，并下旨赦免了方孝孺堂兄方孝复。后来在万历十三年的时候，明神宗朱翊钧又下旨赦免了当初因方孝孺一案被流放的戍边者后裔，共计1300余人。如果当初方孝孺真被灭了十族，那这1300多人又是从何而来？由此可见，方孝孺并没有被朱棣灭十族。
【史书|中国历史上的“3大骗局”，至今都有人深信不疑，你信了几个？】随着人们对古代历史了解得越来越深入，史书上很多看似合理的历史记载，都被证明不符合历史逻辑，但是却并不存在所谓的历史由胜利者书写这回事。有句话说得好，青山遮不住，毕竟东流去。滚滚英雄东逝水，浪沙淘尽英雄。史书上那些不符合逻辑的记载，随着时光的流逝最终也会大白于天下。