枷锁|600年前，中国发明一种比砍头更狠的刑罚，想自杀都不行_枷锁|清朝

法律是立国基础，法律也是在道德准则之下维持社会秩序的屏障。自古以来，刑法制定的最根本目的就是引人向善，起到教育警示的作用，历朝历代的刑罚都从使罪犯“知耻而后改”入手，但是，力度各有不同，甚至，有些严重的惩罚变相的成为了羞辱。在这些羞辱的刑罚中，“枷号”就是其中典型。

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受枷者脖子被紧紧夹住，木枷又长又重，罪犯的双手根本起不到任何作用，所以，罪犯的饮食和方便都成了极大的问题。若罪犯有些亲戚朋友倒还好说，可以由他们来照顾起居，若是孤身一人那就只好默默承受了，官差们只在早晚能喂些粗劣食物和清水给罪犯。
犯人扛着烈日酷暑，吃着最恶劣的伙食，还得受路人唾弃，可谓凄惨之极。然而，这种枷的戴法并不是最残忍的。除了这种箍在脖子上的木枷，清朝人还研究出一种站枷，也叫：站笼、立枷。

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站枷的外观就像是电影里的囚车一样，但是，比囚车更加窄小，下面还稍宽敞些，到了上面木枷的部分就仅容犯人伸出脖子了。
身受站枷刑罚的犯人，除了被卡住脖子外，脚下还要被垫上石头砖块，这些石头砖块就成了衡量此刑罚轻重的重要砝码。砖石垫得多了，犯人还能喘口气，若是垫锝少了甚至全部抽掉，犯人就得双脚离地，呼吸困难，最终，直到被活活吊死在站笼里。
甚至，从大清朝站笼的木笼立柱上层层剥落的字迹上依稀能看见“徐老九”三字，也许就是这名惨死者的名字。据记载：晚清一名叫刘松廷的滇戏演员也是死在站笼里。他因武生功夫了得，被诬偷了云南藩台的银子而将其装进站笼逼供，因忍受不了折磨自行踢开脚下砖头被吊死。

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关于立枷的，《老残游记》虽然是个小说，单也能从侧面印证一点点这玩意的残酷：
某问：“你们为甚么不拾了回去？”都笑着摇摇头道：“俺还要一家子性命吗！”如此，可见路不拾遗，古人竟不是欺人，今日也竟做得到的！’宫保听着很是喜欢，所以打算专折明保他。”左边的人道：“佐臣人是能干的，只嫌太残忍些。来到一年，站笼站死两千多人，难道没有冤枉吗？”旁边一人道：“冤枉一定是有的，自无庸议，但不知有几成不冤枉的？”右边人道：“大凡酷吏的政治，外面都是好看的。诸君记得当年常剥皮做兖州府的时候，何尝不是这样？总做的人人侧目而视就完了。”
这样的酷刑几乎持续了整个清朝时期，光绪二十九年后，这项刑罚才逐渐被废止。

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以我们现代人的目光来审视这种刑罚，那无异于是有失人道的，可是，中华文明自古以来就有着“乱世行重典”的习惯，在历史上全民道德感匮乏的情况下，路不拾遗、夜不闭户全是空谈，画地为牢更是个笑话，可以说，还是这种沉重又耻辱的木枷，为当时的社会治安起到了不容忽视的作用。
【枷锁|600年前，中国发明一种比砍头更狠的刑罚，想自杀都不行】试想，包藏祸心之人若是行走于当时的闹市之中，看着跪坐在地身负重枷犯人惨状，心中肯定会为之震撼，一肚子坏主意也会随之打消。