奴才|清朝时期，果真是满臣自称“奴才”，汉臣自称“臣”？你误会了_奴才|满臣|清朝|汉臣|雍正|年羹

在有关于清朝的影视作品中，清朝官员在“君前奏对”或者“奏事奏折”中的称谓有着明显的区别。比如《铁齿铜牙纪晓岚》中的和珅一直在乾隆皇帝面前自称“奴才” ，而大学士纪晓岚则始终以“臣”自称；比如《雍正王朝》中的李卫和年羹尧在雍正皇帝面前，一直以“奴才”自称；而张廷玉、田文镜却以“臣”自称。

文章图片

年羹尧不能自称为“奴才” ，或许有着汉军旗出身的制约，那么我们再来看一位实打实的满臣例子。
鄂尔泰，隶属满洲镶蓝旗， 21岁便世袭“佐领世职” 。作为雍正皇帝的“三大宠臣”之一，鄂尔泰官至朝廷首辅、领班军机大臣并赐伯爵爵位。身为满臣，而且深受皇恩，理应在雍正皇帝面前自称“奴才”了吧。
可在鄂尔泰众多的奏折中，鄂尔泰均是官职以后，加上“臣”的自称。我们选取一例，给予证实。

文章图片

由此可见，旗人、潜邸奴才甚至是实打实的满臣并非全都以“奴才”自称。其实，这和雍正皇帝的专门规定有着直接关系。
雍正皇帝对官员自称的规定
根据《清稗类钞·称谓类》的记载，清朝自为入关之前就有着臣属自称“奴才”的旧俗。清朝入关以后，满汉之间相互融合，满臣有受汉臣影响而自称“臣”者，汉臣亦有学习满臣献媚，自称为“奴才”者。甚至，在康熙年间的部分奏折中，还出现了“臣”、“奴才”并称的特殊情况。
有鉴于此，雍正皇帝登基后开始逐渐统一相关称谓。《钦定八旗通志》明确记载：
雍正二年八月，雍正皇帝下旨：“凡奏章内称臣、称奴才，俱是臣下之词，不宜两样书写，嗣后着一概书写臣字。特谕。”

文章图片

在时任江南提督高其位自称为“奴才”的奏折中，雍正皇帝专门给出批示：“向后写臣字得体” 。很多人试图用此例说明清朝官员能够自称为“奴才”的特殊荣耀，其实并非此意，而是雍正皇帝专门就此称谓做出过明确规定，并时时处处提醒违规官员的做法。
?乾隆皇帝对官员自称的统一
虽然雍正皇帝就官员自称做出过明确规定，但这种从骨子里就落下印记的习惯并不能立即改掉，所以直到乾隆年间，官员违规自称的情况仍有出现， “奴才”和“臣”并称的情况仍未杜绝。
乾隆六年，时任贵州总督的张广泗上奏请求将自己的儿子留在身边，在这份奏折中，张广泗自称为“臣” ，而将其子称为“奴才” ，惹得乾隆皇帝大怒，下旨申斥张广泗的同时，还对官员自称再次进行了明确规定。

文章图片

只不过，偏爱于“满洲旧俗”的乾隆皇帝，并未延续雍正皇帝的规定，而是予以了满汉之间的区别规定：
满洲大臣奏事，称臣、称奴才，字样不一。嗣后颁行公事折奏称臣；请安、谢恩、寻常折奏，仍称奴才，以存满洲旧体。
除了满洲大臣在除公事奏折中能够自称“奴才”外，蒙军旗、汉军旗的官员“亦同此称” ，唯独汉臣无论何种情况都要以“臣”自称。自此，清朝官员的自称才形成了较为统一的规定，并被官员们广泛接受并严格执行。