正黄旗|史料记载:“正黄旗”多半是奴仆,“通天纹”一开,人就活不长了

滚滚长江 , 东流不回 , 历史已然进去了二十一世纪 , 但是总有人思想还停留在封建时代 , 幻想着自己是“人上人” , 比如这段时间火遍网络“正黄旗大妈”就是这种人 。
网上曝出的视频时间不长 , 但是其中的大妈却是“金句”频出 , 活蹦乱跳 , 中气十足却将自己归入了“老弱病残”一类 , 只因为女孩让座晚了 , 就对其破口大骂 , 口口声声将北京的外地人称作“臭要饭的” 。
正黄旗|史料记载:“正黄旗”多半是奴仆,“通天纹”一开,人就活不长了
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那么 , 八旗子弟的身份是永远不变的吗?清王朝穷途末路之后 , 这些旗人又何去何从呢?
旗人的身份变迁
其实 , 旗人的身份虽与生俱来的 , 却不是永恒不变的 , 按照清人的规矩 , 旗籍是可以更改的 。
清朝皇帝为了表示恩遇或者笼络功臣便会通过“抬旗”的方式改变他们的出身 。当然 , 有资格享受这种待遇的人并不多 , 大多是受皇帝宠爱和后宫妃嫔或者有大功于社稷的功臣 。比如乾隆帝的孝仪纯皇后是正黄旗包衣出身 , 但是她深受乾隆宠爱 , 在那拉氏皇后断发之后 , 还成为了宫中唯一的皇贵妃 , 乾隆为了使她身份更加尊贵 , 就将她抬为了镶黄旗 , 她的母族也沾她的光摆脱了包衣奴才的出身 。
正黄旗|史料记载:“正黄旗”多半是奴仆,“通天纹”一开,人就活不长了
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当然 , 这种身份的变迁只关系到个人的荣辱 , 旗人整体的社会身份变迁还是从清帝逊位之后开始的 。
民国初年 , 受排满革命思潮的影响 , 旗人在社会上广受排挤 , 除了小部分王公贵族之外 , 普通的旗人连生活都很难维持 。在这种情况之下 , 许多旗人为了避免麻烦 , 都为自己改了汉姓 。后来随着民族国家的观念增强 , 大家逐渐有了中华民族的意识 , 大家的自我身份认同也由“旗人”“汉人”变为了“中国人” 。
在文化界广有盛名的启功先生是雍正帝的后裔 , 算得上名副其实的皇族后裔 , 但是他一向只让别人称呼自己为“启功” , 而不提爱新觉罗的姓氏 。古典文化领域的学术大家叶嘉莹先生的姓氏是由“叶赫那拉氏”改姓而成的 , 也是满洲贵族的大姓 , 但是她也从来没有以这个身份标榜自己 。
正黄旗|史料记载:“正黄旗”多半是奴仆,“通天纹”一开,人就活不长了
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归根结底 , 依靠自己的能力立足于世间的人才不不屑拉扯祖上的大旗来受人们的赞誉 , 只有自己一事无成 , 生活不顺的人 , 才会想方设法哄抬自己的身价 , 以享受一种虚假的优越感 , 在公交车上叫嚣着自己是“正黄旗人”的大妈明显便是后者 。
那么 , 大妈口中的通天纹又是什么呢 , 和正黄旗又有什么关系呢?
“了不得“的通天纹
按照大妈的表述 , 仿佛“通天纹”是能够验证黄旗身份的证明一样 , 其实这种说法并没有可靠的依据 , 不过是民间的以讹传讹罢了 。
正黄旗|史料记载:“正黄旗”多半是奴仆,“通天纹”一开,人就活不长了
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其实 , 通天纹本来是指手掌上的竖纹 , 象征着权势和富贵 。后来也有人把额头上出现的竖纹叫做通天纹 , 最典型的代表便是京剧脸谱 , 像楚霸王项羽、魏将夏侯渊这些本领非凡的人物 , 脸谱上都会画上通天纹 。

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