匈奴|践行社会达尔文主义的匈奴人，在咱老祖宗们的套路里泪流满面_匈奴|查尔斯·罗伯特·达尔文

挨了一顿饱揍后，匈奴人十余年不敢靠近赵国边境，对李牧个人来说，这当然是足够吹一辈子的丰功伟绩，但对我们脚下这片有着数千年历史的土地而言，顶多只能算开了个好头而已。
别说是诸侯混战的战国时代，即使在我们引以为傲的，大一统的西汉王朝，匈奴也曾是老刘家心头一块巨大的伤疤。
连西楚霸王项羽都干趴下了的汉高祖刘邦，却在白登山（今山西省大同市马铺山）上被冒顿（音：莫读）单于围了七天七夜，靠着花钱高手陈平贿赂冒顿的女人才得以灰头土脸地溜了出来。
其间秘辛，刘、陈二人始终讳莫如深，想来光彩不到哪儿去。后来，刘邦的老婆和儿孙们又被匈奴持续凌辱了七十来年。

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社会达尔文主义
但他们肯定想不到的是，两千余年后，一个叫查尔斯·罗伯特·达尔文的人，受其祖父和托马斯·马尔萨斯的启发，通过四十多年的不懈努力，在自己的著作《物种起源》中将这种自然法则高度提炼为：
物竞天择,适者生存。
八个大字，并得到广泛认同，深刻影响了此后的人类世界。
几乎与达尔文同时代，到四十岁还不曾接受过系统教育，但特别会抓热点的赫伯特·斯宾塞在这次伟大的生物学革命中意识到，生物学界的进化论和自己在七年前提出的《人口理论》有着异曲同工之妙——其结果都指向适者生存。
由此，后来被美国历史学家理查德·霍夫斯塔特命名为“社会达尔文主义”的思潮风靡全球。

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赫伯特·斯宾塞
其支持者们认为：人类生存竞争中所造成的淘汰，和自然界中的淘汰一样，起着推动社会发展的作用。
因此他们反对旨在帮助穷人和弱者的社会福利制度，反对慈善，反对国家在经济政策上的干预，甚至反对由纳税人出资兴办义务教育。
颂扬独立、自由和奋斗精神，鼓励人们，特别是健康男性，接受自然和社会的考验，努力拼搏，实现自己的梦想。
至于那些社会竞争中的失败者，比如：穷人，失去了劳动能力的人，以及身体、精神或智力上有缺陷的人则理应被淘汰，至少不应该由奋斗者们来供养。
这一系列的观点和衍生讨论，促使达尔文的天才表弟弗朗西斯·高尔顿产生了干预自然选择的想法，继而提出早期优生学理论并展开实践。
非常可惜的是，由于对遗传机制缺乏全面认识，再加上部分学者的偏见，优生学在20世纪初异化出种族主义，给全人类带来深重灾难。

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弗朗西斯·高尔顿
第二次世界大战的惨痛教训，促成此后很长一段时间里，不再有人公开宣称自己为社会达尔文主义者，但实际上，抱有此种观念的人始终不在少数。
美国作为当今世界第一大强国，却对光鲜亮丽的大城市里那些失去了基本生存保障的流浪汉置之不理，成为发达国家中的一朵奇葩。
日本的大嘴首相麻生太郎则公开表示，政府为那些濒临死亡的老人支付高额医疗费用是不值得的，希望他们能尽快死去。
英国在面对蔓延全球的新冠疫情时，提出所谓的“群体免疫”思路，唬得东方各国一脸懵逼。都可以称得上是社会达尔文主义在当今世界中的具体表现。
两千年前被我们的祖先视为“禽兽”的匈奴人肯定想不到，在他们消失后的世界，所谓的文明国家会产生如此合他们胃口的想法。
很显然，若论对社会达尔文主义的实践，不管是美国、日本还是英国，都得喊匈奴人一声大爷。