晚清|清末老照片：就地正法前的土匪面带笑容，浸猪笼的女子一脸绝望_晚清|清朝|浸猪笼|义和团|土匪

在清末民初这段时间，清朝的司法领域其实是非常混乱不堪的，除了古代本就有的封建特点外，还存在侵略者干预司法裁判的现象，这样的现象造成了司法不公、冤假错案横生的结果。例如全国各地四起的教会案件以及义和团庚子国变等等。这些案件的背后，是一个个被冤屈掩埋在黄土之下的灵魂。

文章图片

天津教案与古田教案都是百姓为了抗议外国的传教士和教会在中国传教而实行的反抗运动，最终民众被清政府镇压并宣判死刑。以天津教案举例，它是同治九年（1870年）在天津发生的，起因是教会为了建造教堂，而拆除了道观崇禧观和百姓的民房。在这样一触即发的矛盾下，又发生了儿童失踪事件，由于民间常常流传外国教会拐卖儿童的谣言，民众就把这几起儿童失踪算在了教会的头上，于是民众聚集起来去教堂门口反抗，遭到了法国使者的开枪镇压，许多手无寸铁的百姓受伤。
事发后，包括法国、英国等国家在内的七个国家向清政府发出强烈谴责，并调兵威胁。清政府妥协的同时，把天津闹事的几个头领处决，又流放了主要的官员和百姓。在处决犯人的时候，清政府几乎没有怎么审问，在牢中关押没几天就押入刑场砍头示众了。全国四起的教会案可以说是义和团起义的导火索，反映了清朝廷无能的现状。

文章图片

那么义和团起义呢？上图便是义和团起义时清朝处决朝廷官员的画面。有些人疑惑了，义和团起义不是民间的起义运动吗，怎么会涉及到官员呢？其实，因为义和团打着“扶清灭洋”的口号，清政府觉得义和团的运动会得到成功，所以慈禧在1900年的时候向11个国家宣战，公开表示与外国的对立，她自以为找到了义和团这座靠山，可以凭借义和团来打压外国。

文章图片

然而，本是血肉之躯的义和团民众又怎么能打得过扛着火枪大炮的外国人？封建思想下，义和团刀枪不入的传言逐渐传开，而这极有可能是义和团内部散发出去的消息，有可能是为了让政府支持他们，也有可能是为了让敌方感到害怕。但是无论是何种目的，这样的神话都因百姓被杀、义和团成员被打压而破灭。慈禧在听到义和团起义失败后，来了个360度大转弯，急忙将义和团抓住，想与之撇清关系，还把所有支持义和团的官员流放，不过最后到底有没有流放两说。上图是处决义和团内民众的画面。

文章图片

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”其实除了上述那些已经变得麻木的人以外，在行刑时，也有不畏惧清朝和洋人的人，上图是谭嗣同在行刑时的画面。他的表情坦荡而正直，丝毫没有临死前的害怕，也没有对强权的服从。戊戌变法失败后，以谭嗣同、康广仁（康有为胞弟）在内的戊戌六君子于1898年9月28日在北京菜市场口惨遭刽子手的残害，虽然他们身死，但是其爱国、救国的精神值得后世的人敬佩。
【晚清|清末老照片：就地正法前的土匪面带笑容，浸猪笼的女子一脸绝望】这些照片，体现的是一个时代不同阶级的呼声。底层群众对西方列强侵略行为的抵抗，有志之士对腐败政府的鄙弃或挽救，以及那些被迫害、被诬陷人的冤屈。这些人从心底发出对这个时代的呐喊：要突破！要自强！当清朝覆灭的那一刻，当民国时期到来的时候，或许也是他们胜利的时刻。