阿卜杜拉·阿齐兹·伊本·沙特|在西方各国眼中，今天的沙特就是昨天的大清( 三 )_阿卜杜拉·阿齐兹·伊本·沙特

如果不明白，看看被胡塞武装撵着跑的沙特阿拉伯的军队就知道了。与清朝一样的号称区域第一的武器装备，结果给“散兵游勇”送了经验，历史就是如此的相似吧。
再看看沙特阿拉伯的人均GDP接近3万，更是超越了东边的韩国。但这始终只是属于贵族的快乐，贵族的荣耀。
一掷千金的背后，是平凡人所不能想象的白骨堆于野。清朝的八旗子弟“珠玉在前”前面，如今沙特王室更是有1万五千人。

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传闻王室每年要拨给这些人100万美元的生活费，这一众的消费，恐怕是真没平民什么事了。
在电影《纸牌屋》中有过这样一个台词，用来形容沙特是再合适不过：“为了钱而放弃权力，这个城市里几乎人人都犯了这个错。金钱是萨拉索塔的巨无霸豪宅，保质期就只有十年，权力是古老的石砌建筑，能屹立数百年。”
当一个国家对其他国家充满依赖，经济离了他国就不行，更甚者国内的许多资源都要为他国掌控，这的确是一个现实的“大清朝” 。更像的，还有这个国内的矛盾。
三、各种矛盾，骑虎难下
不论任何社会，都会有各种矛盾。而最尖锐，影响最深的，大概就要数民族矛盾了。
就比如元朝、清朝时期，主体民族汉族无法得到应有待遇。上不能以身报国，下不能提笔安民。统治阶层说了算，汉人想要进身取得大多数地位，恐怕只有改朝换代了。
虽说偶尔会有缓和，但却是一个难以填补的沟壑。以至于武侠小说中、电影里“反清复明”的题材所用甚广。

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这大概也是一个时代，社会矛盾的缩影。所以，一个能团结各民族的国家，能处理好安抚好各民族诉求的国家，才是真正的伟大。
但这不在今天的述说之内，今天还是要看一看这个矛盾也像极了“大清”的沙特阿拉伯。
不过沙特阿拉伯的矛盾，笔者要归为宗教矛盾，也是类似民族矛盾的。但要更极端，遗祸也要更深远。众所周知，在伊斯兰世界，是分为各种教派的。
最为人熟知的，就是逊尼派与什叶派千年争斗。说起这两个派别的宿仇，那是已经持续了一千多年的。
在伊斯兰教创始人穆罕默德去世后，爆发的继承权之争，就衍生成为了“什叶派和逊尼派” 。一本颇为著名的外国名著《追风筝的人》，里面就讲述了两个出生不同，派别不同的主角故事。
两派之间，常常互相歧视，互相械斗，在中东这片地区也时常发生流血事件。按数据来看，逊尼派是占据多数的，而什叶派则占据少数。

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偏偏沙特阿拉伯不一样，沙特阿拉伯多数人是什叶派，只有王室和统治阶层以及少数人是逊尼派。而在近些年，多次袭击沙特的也门叛军胡赛武装就是什叶派。
在沙特阿拉伯，人口最密集的城市，就是波斯湾沿岸和沙特西南地区，一个连接西边的交通要道，一个连接中东石油生命线，而这两个地区正是什叶派人口最集中的地方。
偏偏波斯湾旁边两个最大的国家，伊朗和伊拉克，都是一个什叶派当政的国家。还有南边沿岸国家也门，也是什叶派大量聚居的国家，他们的胡塞武装就是由伊朗支持的。
这样的矛盾比之我国清朝，可算是“地域难度”了。为了镇压什叶派有可能渗透进沙特发动政变，沙特一心要跑到落后的也门去镇压胡塞武装，结果反被胡塞武装打得找不着北。
就在前几天，沙特的坦克还被胡塞武装开着皮卡追着跑。这就像那号称亚洲第一海军的清朝，打起仗来“望风而逃”一般，实在替这样“人傻钱多”的国家感到难过。