关于仫佬族依饭节的传说，活动内容和意义是什么[图]( 二 )_

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活动内容内容来自br />主要仪式今日新鲜事/font>
启坛：又称“闹坛”、“安坛”、“发坛起首”、“请功曹”，即在坛桌上摆3个竹筒，各装3炷香，置三牲，由4个法师敲锣开场，其中一位法师朝拜四方，恭请功曹。copyright /font>
请圣：供放茶、柑桔、甘蔗、芝麻、黄豆等12素“清筵” 。由师傅逐一念唱36位神名，同时由另一穿法衣、戴引光童子面具的师公作舞，敬请各位神灵降临祭坛。今日新鲜事br />点牲：即牲祭神灵。各家凑36只鸡鸭，由师公宰杀一只，并悬空书写“超生度命”四字，然后于天井杀猪、宰鸡鸭。/font>
劝圣：请神灵享受供品。供猪肉、猪头、猪尾、内脏及鸡、鸭、酒等12荤熟“浊筵” 。内容来自br />
唱神：颂唱每位神灵身世、业绩。由一戴引光面具的师公边唱边跳。唱到某神，即由戴某神面具的师公上场表演。唱、演形式根据各神的身世和业绩特点而定。他们行罡走步中的翻爬滚打和对阵厮杀的表演都很精彩有趣。两边乡民配合“嗬啊”衬音帮腔助威，气氛更加热烈。copyright br />合兵：师公咬破红公鸡鸡冠，将血滴于红薯、芋头做的“牛”、“猪”、糯米谷穗及酒碗。参加祭祀者每人喝鸡血酒一口，据说可以受到神灵保护，群众将施了“法术”的红薯、芋头做的“牛”、“猪”及糯米谷穗带回家供于神龛，可保人丁平安、五谷丰登、六畜兴旺。https://www.br />送圣：即送梁九。师公送走36位神灵后，对梁九有特殊送别仪式，并具有与民同乐色彩。传说梁九是维护仫佬人利益的清官，极受民众爱戴。届时，一师公戴面具扮梁九，扛一缚公鸡的竹竿，持酒壶，提一吹胀的猪尿泡边走边唱或与乡民对答。/font>
内容上至天文地理，下至生产、生活琐事。答不对者，梁九则以猪尿泡击其头，念道：公的尿泡敲你头!引得哄堂大笑，情趣盎然。之后，梁九与祭祀会首互敬四杯酒后，迅疾推倒坐椅，燃放鞭炮，表示所有灾瘴瘟疫全随踩破猪尿泡被赶走。至此，整个仪式宣告结束。今日新鲜事br />请圣内容来自br />供放茶叶、柑桔、甘蔗、芝麻、黄豆等十二素“清筵” 。由师傅逐一念唱36位神名，同时由另一穿法衣、戴线光童子面具的师公作舞，表示所敬请的神灵已降临祭坛。https://www./font>
占牲 www.br />即牲祭神灵。各家凑36只鸡鸭，由师公宰杀一只，并悬空书写“超生度命”四字，然后于天井杀猪、宰鸡鸭。内容来自br />劝圣今日新鲜事br />请神灵享受供品。供：猪肉、猪头、尾、内脏及鸡、鸭、酒等12荤熟“浊筵” 。内容来自br />“依饭节”—唱神内容来自/font>
唱神 copyright br />颂唱每位神灵身世、业迹。由一戴引光面具的师公边唱边跳。唱到某神，即由戴某神面具的师公上场表演。唱、演形式根据各神的身世和业迹特点而定。他们行罡走步中的翻爬滚打和对阵厮杀的表演都很精彩有趣。两边乡民配合“嗬啊”衬音帮腔助威，气氛更加热烈非凡。www.br />合兵今日新鲜事br />
师公咬破红公鸡鸡冠，将血滴于红薯、芋头牛身、糯米谷穗及酒碗。参加祭祀者每人喝鸡血酒一口，按迷信说法，可以受到神灵保护。今日新鲜事/font>
送圣 br />即送梁九。师公送走36位神灵后，对梁九有特殊送别仪式，并具有与民同乐色彩。传说梁九是维护仫佬人利益的清官，极受民众爱戴。届时，一师公戴面具扮梁九，扛一缚公鸡的竹竿，持酒壶，提一吹胀的猪尿泡边走边唱或与乡民对答。内容上至天文地理，下至生产、生活琐事。答不对者，梁九则以猪尿泡击其头，念道：公的尿泡敲你头!引得哄堂大笑，情趣盎然。之后，梁九与祭祀会首互敬四杯酒，迅疾推倒坐椅，燃放鞭炮，表示所有灾瘴瘟疫全随猪尿泡被赶走。这时，乡民们欣喜若狂地分到红薯、芋头牛及糯米谷穗回家供于神龛，以保人畜平安，五谷丰登。至此，祭祀仪式全部结束。br />