道教创始于哪个时代？( 二 )_

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玄门徒有两种：一种是神职教徒，即"羽士" 。据《太霄琅书经》，"人止年夜讲，号曰羽士。"，"身心逆理，为讲是从，故称羽士。"他们按地区可分为茅山羽士、罗浮羽士等。从师启可分为"正一"羽士、"齐实"羽士等。按宫不雅中教务可分为"当家"、"殿主"、"知客"等。另外一种是普通教徒，人称"居士"或"疑徒" 。"宫不雅"是讲家最次要的构造情势。宫不雅是羽士建讲、祀神战举办典礼的场合。玄门还有一些经济构造（如素食部、茶厂等）、教诲构造（讲教班、玄门经教班等）、慈悲构造（安老院、施诊给药部等）。
玄门典礼，除一样平常的迟早作业，借有年夜型的好事法事，统称为"斋醮" 。"斋"便是齐，祭奠之前，整齐身心；"醮"便是设坛建筑祈禳法事。玄门斋醮又可辨别三类：黄箓、金箓、玉箓。黄箓，公用于超度亡录；金箓，除超度中，借包罗延寿受死的内容；玉箓，公用于消灾祈祸，祈供国泰平易近安。讲场以天为计，有1、3、7、四十九天没有等。今日新鲜事/font>
讲术是玄门徒理论天讲的主要宗教止为，普通以为它有中丹、内丹、服食战房中等内容。中丹，指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石，造做人服后能"永生没有死"的丹药。唐当前渐被内丹术所替代。内丹，为止气、扶引、吸吸吐纳之类的总称，指用人体做炉鼎，使粗气神正在体内固结成丹而到达永生没有死的目标。内丹之术自金元当前逐步流行，其渊源上溯至战国时期，关于中国的医教战摄生教有过很年夜的影响。服食，指用服食药物以供永生。房中，指以男女房事供得永生。
崇奉玄门的次要是汉族，正在羌族、黑族、壮族中等少数平易近族中亦有传布。https://www./font>