《三国演义》里“睚眦之怨无不报复”的法正，我们对他有误解（多图）( 二 )_

曹操正在那圆面的勤奋就更出名了，各人皆传闻过“唯才是举” ，那里简述一下历程。
琰、玠并典推举，其所举用皆清正之士，虽于时有衰名而止没有由本者，末莫得进。拔矮壮，斥华真，进冲逊，抑阿党。由是全国之士莫没有以廉节自励，虽贵辱之臣，舆服没有敢过分，至乃少吏借者，垢面羸衣，独乘柴车，军吏进府，晨服徒止。吏洁于上，雅移于下。操闻之，叹曰：“用人云云，使全国人自治，吾复作甚哉！” （《资治通鉴.汉纪五十七》）
208年曹操当丞相后，人材推举被崔琰战毛玠独霸。那俩皆是贵族身世，推举的皆是“德性”崇高的“清正之士“ 。易中天讲到那里时，眼中布满了神往，仿佛此时寡正盈晨，一个个焦裕禄、孔繁森等好干部走上了事情岗亭。实践上不过就是一帮帮王孙公子独霸了曹操脚下公事员的职位。他们固然个个当年夜民，个个身世崇高，但皆“垢面羸衣，独乘柴车，军吏进府，晨服徒止” ，做得一脚好秀。曹操一开端也被那种做秀利诱，夸了崔琰毛玠一句。但很快，曹操发明状况愈来愈不合错误头，再让那帮贵族云云玩下去，本人的事情会愈来愈难展开。
丞相掾和好行于曹操曰：“全国之人，材德各殊，不成一节取也。俭素过中，自以处身则可，以此格物，所得或多。目前廷之议，吏有着新衣、乘好车者，谓之没有清；描述没有饰、衣裘敝坏者，谓之清廉。至令士医生故污宠其衣，藏其舆服；晨府年夜吏，或自挈壶飧以进民寺。妇立教不雅雅，贵处中庸，为可继也。今崇一概尴尬之止以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之年夜教，务正在通情面罢了。凡是激诡之止，则包庇真矣。”操擅之。（《资治通鉴.汉纪五十八》）
此时是209年末，和好上奏给了贵族们狠狠一击，把他们虚假的德性揭发得极尽描摹。一帮权门士医生成心把好衣服藏着，穿戴破衣招摇过市，以至借带泡饭上班，显现本人艰辛朴实，至于吗？甚么品德榜样，个个皆是拆逼犯！紧接着， 210年头，曹操就正式公布了“唯才是举”令。崔琰、毛玠那俩厥后也皆被曹操整了。
道了那么多，回到法正身上来，他的睚眦必报，该当是找一些小托言，拾掇不平刘备的益州贵族。刘备那个中来户，正在蜀天的威望就是那么增强的。诸葛亮正在那圆面战法恰是一条心，正在他接收蜀汉后，也是推行依法治国，没有搞显贵特别化。
独一无二，厥后曹丕也念有个像法正一样忠心的手下，帮他冲击一下猖狂的贵族。
时有诏，诏征南将军夏侯尚曰：“卿背心重将，特当任使。恩施足死，惠爱可怀。飞扬跋扈，杀人活人。”（《三国志.程郭董刘蒋刘传》）
法正的所作所为正在他的列传中是否是“飞扬跋扈，杀人活人”？曹丕明摆着报告夏侯尚，你是我的亲信，没有要怂，罢休去飞扬跋扈吧，好好经验一下那帮显贵！固然，正在贵族视角的纪录中，那就是曹丕昏君的证据之一。蒋济作为贵族代表，旗号明显天用年夜原理批了曹丕一顿，展现了一下贵族权力的肌肉。曹丕怂了，赶快把那份”肆无忌惮“的诏令发出。