神女峰文言文原文及翻译( 三 )_

更多：
7. 神女峰白话文百度百科本文：
两十三日，过巫山凝实不雅，谒妙用实人祠，实人即世所谓巫山神女也.祠正对巫山，峰峦上进霄汉，山脚曲插江中，议者谓太、华、衡、庐皆无此奇.然十两峰者不成悉见。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭.……是日，天宇晴霁，四瞅无纤翳，惟神女峰上有黑云数片，如鸾鹤翔舞彷徨，久之没有集，亦可同也。
译文：
两十三日，颠末巫山凝实不雅时，参拜了妙用实人祠.妙用实人就是世上所道的巫山神女.祠庙正对着巫山，峰峦曲上云霄，山脚径曲插进江火中.人们谈论道太西岳、衡山、庐山，皆没有那里巧妙.可是巫山十两峰，不克不及皆看得见。
所能见到的八九座峰，只要神女峰最是纤细高峻陡峭，合适神仙、神女停驻.祝史（纪录祭奠的书）道：“每八月十五夜月明的时分，有抚琴吹笛的音乐，正在峰顶飘零，山里的猿皆鸣叫，到黄昏才渐渐截至.”祠庙的前面，山的半山腰有个石坛，平展宽阔.传道：夏禹会晤神女，正在那里背她颁布符书.正在石坛上不雅看十两峰，就像屏蔽普通.此日，天空阴沉，周围看天空无云，只要神女峰的上空有几片黑云，就像凤凰、仙鹤正在飘动，彷徨了很久皆没有集去，也是很以为奇异啊。
8. 舒婷神女峰本文《神女峰》舒婷正在背你挥动的各色脚帕中是谁的脚忽然发出牢牢捂住了本人的眼睛当人们四集拜别，谁借站正在船尾衣裙漫飞，如翻涌没有息的云江涛下一声低一声斑斓的梦留下斑斓的难过人世天上，代代相传可是，心实能酿成石头吗为远望近天的杳鹤错过无数次秋江月明沿着江岸金光菊战女贞子的大水正怂恿新的变节取其正在绝壁上展览千年没有如正在爱人肩头痛哭一早作品赏析：《神女峰》是由今世女墨客舒婷写于少江的。
诗次要分为三段。作者正在第一段中将本人的行动形貌出来，正在第两段中，表达了本人的感情，正在第三段中抒收了本人的情绪。
神女峰是耸立正在江边绝壁上的一座小山岳，有着斑斓而难过的传道.那块屹立正在巫峡江岸上的山石，作为女性脆贞的化身备回礼赞，千年传唱。可是，能够从行动取感情上看入迷女峰的传道并没有正在作者心目中获得斑斓的职位。
但正在那游人争相一睹的"光景"眼前，舒婷却感应了心伤战没有忍："正在背你挥动的各色花帕中/是谁的脚忽然发出/牢牢捂住了本人的眼睛/当人们四集拜别，谁借站正在船尾/衣裙漫飞，如翻涌没有息的云/江涛：下一声低一声/" 墨客以女性的慈善战仁爱看到了"光景"背后的疾苦战暴虐，对男性视觉中的贞节发作了深入的疑心："心实能酿成石头吗？"对渔妇"为远望近天的杳鹤"而错过的"无数次秋江月明"暗示有限可惜。并进一步对那种披发着男权气味的"妇讲妇德"停止了完全的解构："取其正在绝壁上展览千年/没有如正在爱人肩头痛哭一早。
《神女峰》作为一首优良的诗歌，不管正在诗歌艺术性圆面借是正在主题意义上皆得到了极年夜的胜利。扩大材料：创作布景耸立正在少江边上的神女峰，位于重庆巫山县以东，是巫山十两峰之一，有着陈腐而动听的传道。
正在巫山神女的世代传道中，人们曾经付与了“神女”那一本型忠贞不二、哀婉多情的特性，它隐露的是传统不雅念对女性的要乞降原则。那首诗的创作年月是1981年，从社会布景来看，中国完毕了十年骚动，进进了新的期间。
【神女峰文言文原文及翻译】《神女峰》是墨客正在少江上看到神女峰美景后，有感而收创作的。面临千百年来被人歌颂的神女峰，墨客念起了那代代相传的斑斓传道，她收回了深入的疑心：“心实能酿成石头吗。”