蒙元王朝|浅析蒙元王朝赐赉的特点_蒙元王朝|中原|游牧|蒙古|元朝

1206年，成吉思汗统一了蒙古诸部，建立了横跨欧亚的蒙古汗国，从建立汗国伊始，其草原游牧的传统便一直伴随汗国的政治、经济、文化、军事等各个方面，这也是其在封建化之前血缘氏族部落联盟的突出特征，即使世祖忽必烈建立以蒙古高原、西藏高原及广大的中原为基础的元朝之时，这种草原游牧习俗依然在元廷中发挥着至关重要的作用。
1271年元朝建立之后，元世祖建元中统。随着疆域不断扩大，在亡宋之始，便开始从单一的游牧制度，规范并依附农耕文化的汉法以治理中原地区。但元朝却并未汉化，而是使用蒙古游牧文化下的制度与中原农耕文化下的汉法，杂糅并行来治理整个庞大的帝国。

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游牧民族往往需要从中原农耕经济的不断输入，以此来满足其所需的生产、生活的资源。同时，中原农耕经济尽管不需要大量的外来输入，但蒙古高原地区某些特殊的生产、生活资料，如马匹、羊毛制品等，丰富了中原地区的经济内容，使得二者之间形成了一种经济互补。但是，蒙元王朝建立之前，两个地区一般各为其政，或者羁縻自治，一旦中原地区无法满足草原地区的需求，基本都会导致游牧民族南下进行抄掠。
【蒙元王朝|浅析蒙元王朝赐赉的特点】元朝建立后，在统一的王朝体系下，草原特色的文明被传承、发展下来，并存在于朝廷的制度当中；中原农耕文明亦随着大一统的王朝，加入到朝廷体制中去，但二者却并不完全融合或是兼并，反而在大一统王朝下，形成了类似漠南地区二元文化共存的体制。
在元朝二元体制的影响下，其经济互补的矛盾没有之前那么突出，所以，元代赐赉制度的二元性，正是这一体制的突出表现。
草原游牧习俗中部落间盟誓联盟很重要，游牧民族部落间往往需要彼此共同的生产、劳作、放牧、打猎方可生存下去。在财产的分配上，更多地采取了草原脆弱经济体系下的部落联盟共有分配制。

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元朝建立后，中原农耕文明体系下的经济体系庞大，物质富足。元代建立之前的各个中原大一统王朝，一般情况下，都是以农业为本，财富将大力收入国库，而不会实行共有分配。而元代继承了蒙古汗国时期“分封土地，共享富贵”的约定。
所以，这使得蒙古游牧传统下对财产分配的形式得以延续，并且受中原王朝对财富一定量的、固定的赏赐的影响下，元代对于财富的分配原则有所变化，这便是元代的赏赐制度中体现的二元性，既有中原王朝的赐赉制度，又同时受财富共有制的游牧文化影响，使得赏赐次数频繁不断，以借此维系游牧文化传统下，各氏族的联合、联系，亦是使这些贵族氏族为朝廷开疆拓土的重要条件与手段。
在大蒙古国时期草原游牧文化下的财产共有制是其经济制度中所固有的，并通过法律的形式确立下来，以此形成固定的赐赉制度，并且后世也必须遵从这一制度。
元世祖以降，基本上保留了这种特殊的封建制度，在财产共有制的草原习俗支配下，尽管以汉法治理中原，附会汉法，但并未将财产共有制抛弃，反而融合进国策之中，形成了具有蒙元特色的二元体制，这是在以前大一统王朝中没有的。

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第一章提到，蒙元王朝建立之前的中原大一统王朝都以农耕为本，对于游牧地区，要么处于敌对战争状态，要么处于和亲对峙的状态，二者并未一同作为国策放入到一个大一统王朝中去。元朝建立后，其不仅使用汉法，附会汉法，在游牧文化中，依就延续了草原游牧制度。