陈玉成|清朝为什么对陈玉成劝降，却把投降的李秀成杀掉？_陈玉成|李秀成|清朝|曾国藩|胜

陈玉成被俘后，大清招降，遭陈玉成痛斥；李秀成被俘后，卑躬求饶，依然被杀。
这两个镜头长久地印刻在国人心中。
遗憾的是：或许并非如此。
【陈玉成|清朝为什么对陈玉成劝降，却把投降的李秀成杀掉？】

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如果此时陈玉成实力尚存，招降陈玉成确实可以瓦解太平军斗志。可是，在陈玉成被俘后，如果还招降，就只能起反作用了。那是告诉太平军：你们可以放手抵抗，等你们被俘了再投降也不迟！
李秀成的“卑躬屈膝”既然“贼酋”都不可能被宽恕，李秀成又为何求饶呢？
尽管目前史学界对《李秀成自述》的真伪尚无定论，而且双方都能拿出有力的观点来驳斥对方。但是，即便《李秀成自述》系李秀成本人原原本本的版本，我们也不难发现其中缘故。
1、劝曾国藩反清
1979年，曾国藩的曾外孙女俞大缜女士，在已中风并患白内障的情况下，提到，她的母亲（曾国藩孙女曾广珊）曾告诉她：“李秀成劝曾文正造反，曾文正公不肯” 。
虽然严格来说，这是“孤证”，但却是符合逻辑的。曾国藩既不可能有权限宽恕李秀成，也不可能在当时微妙的形势下要朝廷放过李秀成！

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拥兵受疑，还要施恩贼寇？精明如李秀成应该知道：曾国藩不反，他的生死，曾国藩说了不算，也不会为他说话！
2、保全余部性命
让我们翻看李秀成的“污点”《李秀成自述》。
他在文中多次提到希望宽恕部下，尤其两广老兄弟的姓名，允许他们回老家。在这样的前后文环境中，提到“愿意招降余部” 。
作为常年统兵的李秀成自然不会相信“天朝虽倾荡，他日必复生”（洪仁玕绝命诗），太平军余部的抵抗毫无意义。
3、李秀成非贪生怕死之徒

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在他的记载中，李秀成说自己是一个已经死去的人，他为还有时间讲述起义的历史而高兴。同时，李秀成非常平静和镇定，保持着尊严。
假如见过待宣判的死刑犯的人，应该都能确定，这绝非一个贪生怕死，正祈求活命而不知是否可得之人的表现。
尽管陈玉成收到胜保劝降的说法存疑，但陈玉成依然表现出了大义凛然的气概，不失豪杰；
尽管李秀成祈求活命的“污点”尚无法从根本上排除，但李秀成绝非贪生怕死之徒。
只是，对我们后人来说，读历史的目的是为了明智。若是人云亦云，不细看史料来源及史料前后文，又如何能从真实的历史中提取真实的经验和教训呢？