察哈尔|300多年的一个大省，因一特殊原因，从中国地图上被彻底抹去了_察哈尔|内蒙古|察哈尔八旗|察

在中国历史上，有一些从部族概念逐渐演变成民族的概念，由民族概念演变成地域概念。其实察哈尔本来是个有影响力的蒙古部落，渐渐的，由于它的强大而变成民族概念，最终变成了文化概念。
中国历史上被撤销的省中，察哈尔无疑算是大省，并且是独特的。察哈尔鼎盛时期是铁木真的第十五代中兴之主达延汗时期，他分了蒙古六部，察哈尔是他亲率的一部，人口占了一半。

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在清代，察哈尔部是比较低等的部族，清代蒙古分三个等级，八旗蒙古、扎萨克蒙古和内属蒙古。八旗蒙古只最早归附清政府的，待遇就最好，他们当时和清朝满洲八旗并肩作战，战功赫赫，所以清朝建国后就将他们安排在内地，成为清廷门户力量。扎萨克蒙古是内外蒙古的王公贵族，也有一定特权，爵位世袭，在朝廷大事上也能发发言。内属蒙古是由于很多原因，丧失了自己贵族权力的蒙古贵族，比如叛乱。这些人比较悲催，既无贵族特权，又不能世袭，察哈尔八旗蒙古就属于这类。
清朝细致的归类也真是不容易，但察哈尔蒙古八旗似乎更不容易，察哈尔地区疆域辽阔水草丰美，清朝设有好多牛马羊，这些放羊的任务都交给察哈尔八旗来做了。国内有战事第一个从察哈尔抓人当兵，征为察哈尔八旗兵丁。
乾隆曾经从察哈尔八旗征兵，这些人永世都没有返回自己的家乡。

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察哈尔就是这样一个由鼎盛辉煌沉沦的地域，也是一个由鼎盛渐渐寂灭的民族，民族的概念随着察哈尔的苦痛，已经不太清晰，但文化概念却越来越清晰。
察哈尔文化是一种以草原文化为内涵的文化特质，具有历史的传承性和文化的独特性，察哈尔蒙古对自己的民族有很强的认同性，区别于对整个蒙古的民族概念，察哈尔有一个特定的民族概念。
众所周知，清朝时期察哈尔不是一个省，它是一个特区，隶属于察哈尔八旗，为清廷放牧养马和保护清朝门户的地区。
民国二年，察哈尔改为察哈尔特别区，民国十七年改为省，河北省张家口市、北京市延庆、内蒙古自治区锡林郭勒盟大部等都是察哈尔的管辖区。
后来察哈尔省被日本占领，借此控制内蒙古和新疆的部分地区，日军投降后察哈尔重新恢复自由。

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一九四九年，察哈尔省重新被设立，原冀热察行政区所属旧热河省地区部分仍划归热河，平古铁路以东的旧河北省部分划归冀东行政区，其余地区属察哈尔。
一九五二年，年察哈尔省建制撤销，原察哈尔省辖区并入河北、山西。
察哈尔是古突厥语，意为“汗之宫殿的侍卫”，还真是恰如其分。至于为什么要将察哈尔裁撤，因为察哈尔在某一个历史时期可以成为中原的屏障，蒙古自治区建立以后，沿途一些身份拆开蒙古自治区，一部分归入河北，这样也是为了好管理。
翻开很多国家的地图，我们发现划分细致的区域大都是比较繁华的，自然条件不好，经济边缘化的，就比较广。有的省一下子就是五六个省份的总和，不好掌控，所以拆分了填补到其他地方。
【察哈尔|300多年的一个大省，因一特殊原因，从中国地图上被彻底抹去了】不过，在这个存在了三百多年的察哈尔蒙古部族人民的心里，他们永远是有民族认同感和文化归属感的，省份消失了，延续下来的民族文化是不会改变的。