武则天|卖货郎出身，睡了公主还睡了皇后、简直是人生赢家。_武则天|薛怀义|男宠

无论是在古代前朝还是现代今朝，几乎每个平民百姓都曾做过平步青云、一步登天的梦，但梦毕竟是梦，也只能是梦，能够真正美梦成真的人实在少之又少。但少并不代表没有。武则天虽是女子，但也是皇帝。身为天下至尊，同历代男皇帝一般无二，有着七情六欲的她，也有着属于自己的“后宫佳丽三千” 。有后宫，自然也就会有因争宠而产生的争斗，因武则天的“妃子”皆为男子，所以这争斗较之其他时期，是显得更尤为激烈！

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当然，或许是武则天在薛怀义的身上，找到了久违的青春时期的感觉，并在之后的日子里一直保持着这种特殊的癖好。而她的这一些行为，也成为了后人闲茶饭后的谈资！
那么，身居高位的武则天，难道就不怕东窗事发，引来朝臣的非议吗？
对于这个问题，其实武则天早就想到解决的办法了！
?为了避免被外人察觉，同时也便于冯小宝能随便出入禁宫，武则天便让冯小宝剃发为僧，改名为“薛怀义”，与太平公主的丈夫薛绍为一族，并命薛绍认薛怀义为季父。

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其实武则天的这些做法，不过是“掩耳盗铃”罢了！因为朝野上下都知道薛怀义的真实身份。
不过，向来讲究“名正言顺”的古人，只要落得个名义上的正规，至于其他的，也就无所谓了！
从此之后，“假和尚”薛怀义，便时常出入禁宫，成为她的专属“男宠” 。除此之外，薛怀义也以僧侣身份进行过其他工作。经过以薛怀义为首的和尚的刻苦攻关，终于在浩如烟海的佛经里找到一部《大云经》，

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经里记载女主统治国家，最后又成佛。这就是名正主顺地为武则天当皇帝提供了经典依据。但是，冯小宝并没有止步，为了普及《大云经》，他又带领一帮和尚炮制了解释经典的《大云经疏》，用通俗易懂的语言把晦涩的经文加以演绎阐发，并和当时流行的弥勒信仰结合起来，称唐宗室衰微，太后就是弥勒下生，必定取代唐朝的统治。
从而为武则天提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器，助她名正言顺地登上皇位。
后来，薛怀义帮助武则天登基当了皇帝，薛怀义也就此成为了武周建国的大功臣，官拜正三品的左威卫大将，可谓权倾一时。

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薛情义当仁不让，勇于分担。抵御外敌。武周政权交替之际，突厥趁机来犯，武则天不信任武将，于是派薛怀义出征。薛怀义不负厚望，永昌元年（689年）五月，“突厥默啜犯边，以怀义为清平道大总管，率军击之，至单于台，刻石纪功而还。加辅国大将军，进右卫大将军，改封鄂国公、柱国，赐帛二千段。”长寿二年（693年），“默啜复犯塞，又以怀义为代北道行军大总管，以李多祚、苏宏晖为将。未行，改朔方道行军大总管，以内史李昭德为行军长史，凤阁侍郎、平章事苏味道为行军司马，契苾明、曹仁师、沙吒忠义等十八将军以讨之。未行虏退，乃止。”
不过，也正是薛怀义在第二次出征后，武则天好上了御医沈南璆。薛怀义知道的后，心里很不是滋味，但是他又不善于同沈南璆去争宠，于是开始胡作非为，最终犯下不可饶恕的过错，葬送了卿卿性命。
此后，薛怀义厌倦入宫陪侍武则天，多居白马寺，并广度年轻力壮之人为僧，每天也不在寺里念经，跑到街上去，骑着高头大马，在洛阳城里横冲直撞，路上行人纷纷躲避。谁要是躲得不够及时，马上就被他们打得头破血流。然后，扔在路边，扬长而去，根本不管别人死活。特别是看到道士，更是分外眼红，一定要把人家抓过来，剃光头发，陪他一起当和尚，有时候连道教的高级人物也不能幸免。当时有一位著名的道士，叫做候尊，是弘首观的观主，有一次不小心被薛怀义看见了，把他拉进寺里去，强迫当了好几年的和尚，直到薛怀义死后，这才出来，再重新蓄发当道士。薛怀义对官员也挺不客气的。当时有一们御史看不过他的所作所为，多次依法弹劾他，冯小宝一怒之下，把这人堵在路上，打了个半死。这类为非做歹的事情干多了，有时候也会碰钉子。