丞相|皇帝宴请丞相，吃肉却不给筷子，待丞相离开后皇帝道：此人留不得_丞相|周亚夫|汉景帝|汉文帝|七

导语
“智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。”——明·冯梦龙《智囊全集》
在谈及智慧的作用时，冯梦龙如是说。事实上，遍览古今历史人物的成败得失，智慧的作用是毋庸置疑的。而在一桩桩历史公案的结局背后，亦是身处其中的历史人物在面对历史事件时是否智慧的体现。
从大处讲，智慧关乎朝代更迭，通过运用智慧商代夏而立，秦灭六国而一统天下；而从小处讲，智慧则关乎历史人物的生死存亡，通过运用智慧陈平、郭子仪等历史人物在立功卓绝的同时，却又能在政治旋涡中明哲保身。而这些则莫不是善于运用智慧的典范。
但是既然有善于运用智慧者，就必然有不善于运用智慧者。这一点，汉朝名将周亚夫便是例证。

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丞相任上触怒皇权，终埋下祸根
丞相作为百官之长，辅佐皇帝总理百政的官员，其职务、权势之高是毋庸置疑的。可是这样的一个职位的担任，靠的可不只是治军上的韬略，还更需要的是历史人物的政治智慧。因为这个职务要协调各方的利益，要在统帅百官的同时还不触怒皇权。
但是，对于性格耿直的周亚夫而言，在这一职务上他显然是做得不够的。在丞相任上，他越矩谏言汉景帝不要废太子刘荣，反对窦太后兄长封侯，反对景帝封匈奴降将侯爵。
从其出发点而言，周亚夫的这些举动无疑都是有益于汉朝统治的，但是身处权利旋涡中，忤逆“家天下”的皇帝，忤逆赋予他权利的皇帝的意思，触犯窦太后、梁王，事实上已经让周亚夫身处危境。而对于这位“忤逆、大不敬”的丞相，身为皇帝的汉景帝的态度也逐渐从平叛七国之乱时的倚重，到有所怀疑、厌烦，甚至期间他还批准了周亚夫的辞呈。
【丞相|皇帝宴请丞相，吃肉却不给筷子，待丞相离开后皇帝道：此人留不得】

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但是，汉景帝还是决定要试探一下周亚夫，以期能够为心仪的儿子刘彻构建一个良好的执政环境。于是，不久之后汉景帝在宫中设宴宴请周亚夫。
在《史记》中是这样记载这场宴会的：
顷之，景帝居禁中，召条侯，赐食。独置大胾，无切肉，又不置櫡。
也就是说，汉景帝在这场宴饮中赏赐了周亚夫肉食，可是这些肉食并未经切割，而且汉景帝也并未在周亚夫面前放置筷子。周亚夫要怎么吃呢？周亚夫又是怎么做的呢？条侯心不平，顾谓尚席取櫡。不高兴的周亚夫，向主官宴席的尚席讨要了筷子。面对周亚夫的无状，汉景帝则不忘敲打周亚夫道：“此不足君所乎？”这还不能让你满意吗？此时纵使再耿直，周亚夫也已然明白了皇帝的个中意思，心有不甘的他只得跪下谢罪。可是，周亚夫的性格或者说智慧不足还是让他“未能真正掩饰住自身的不满”，就在汉景帝宣布宴饮结束，周亚夫便自顾自地出走了。
事实上，对于周亚夫而言，对于这场宴席他肯定会觉得倍感羞辱。毕竟即使他已经致仕，他也仍是有功的老臣、有爵的条侯。可他不明白的是，就在这样看似一场普通的宴饮之后，他的命运已然划上了句号。

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汉景帝看着远去的周亚夫留下了一句：“此怏怏者非少主臣也！”试问一个有着这样秉性的权臣，一个不服从管理的权臣，又怎么能是辅佐少主的人选呢？
接下来，等待周亚夫的也只能是死亡的结局了。在史记中记载在眼见父亲周亚夫年龄老迈之后，周亚夫的儿子为他置办了五百套甲盾，以备殉葬时使用，可是依据汉律私人并不能持有甲盾。于是，受其牵连周亚夫锒铛下狱。