鬼谷子|《鬼谷子》抵巇篇：事之危也，圣人知之，独保其身( 二 )_鬼谷子|抵巇篇|比干|纣王|微子

世可以治，则抵而塞之：国家还有治理希望，赶紧把裂缝堵塞起来。
不可治，则抵而得之：乱到不可治理，就利用这个缝隙，使其崩溃并取而代之。
武王伐纣，天下归心：
周军到达牧野，各诸侯，率兵车4000乘会合；商纣王集结17万兵马赶至牧野。
战幕一揭开，姜子牙亲自率领少部精锐为先锋在前面挑战，随后姬（jī）发率领大队人马攻击商纣王军队。
商军虽然人多势众，但士兵们与商纣王离心离德，纷纷倒戈（gē）；17万部队一半以上调转矛头，杀过来了。
周军趁势进攻，大量商军被杀；纣王见大势已去，逃回朝歌，登上鹿台，自焚而死。
或抵如此，或抵如彼：或者采取措施，防止形势恶化；或者任其崩溃，取而代之。
或抵反之：或者加以治理，把这个“歪”纠“正”过来，甚至是反其道而行之，不可为而为之，使其步入正轨。
或抵覆之：或者干脆将其彻底取代。

文章图片
鬼谷子是历史上非常了不起的人物，乃至于已经神仙化了；道教将鬼谷子与老子同列，尊为王禅（chán）老祖。
鬼谷子更成为道教的洞府真仙，位居第四座，左位第十三人，被尊为玄微真人，自号玄微子。
《抵巇篇》其余文字：
物有自然，事有合离。
有近而不可见，有远而可知；近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
戏者，罅也；罅（xià）者，涧也；涧（jiàn）者，成大隙也。
戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿（nì），可抵而得，此谓抵巇（xī）之理也。
事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。
经起秋毫之末，挥之于太山之本。
其施外兆萌（méng）牙蘖（niè]）之谋，皆由抵戏；抵戏之隙为道术用...