汉文帝：他是汉朝历史上最杰出的守成之君？( 二 )
3.学者邓宏图的考证，武帝时期平均一年的国家财政盈余为40亿钱，再加上皇室财政盈余43亿，一共约83亿钱 。
4.学者分析：当时西汉人口最多四千余万，汉武帝几十年穷兵黩武，不只是对匈奴，也用兵于西域，朝鲜和岭南等地，最严重的一个后果就是“海内虚耗，户口减半” 。在武帝末年，由于常年征战，民不聊生，起义暴动此起彼伏 。朱熹对后期武帝的评价就是“去秦始皇无几” 。
第二，有仁德不乏武略，不仅能够以仁德为主，以法为辅治理国家管理臣下，克己守法不以情感干涉法律，又有能力抵御外敌 。
1.《孝文帝本纪》众臣道，“皇帝陛下加大恩惠于民，这种盛德，不是臣下等人能够想到的 。请奉行皇帝的诏书，废除一人有罪，家人收为奴隶的以及其他连坐的法律 。”
2.《孝文帝本纪》……现在的刑法有黥面，去鼻，割足趾的三种肉刑，而不能禁止奸邪过失何在？……刑法以至于四肢肢体，刻刺肌肤，处罚终生不止，是何等的痛苦而不合道德，那会合于为民父母的心意呢！应该废除肉刑 。”
文帝废除连坐，肉刑等严苛的法律，文帝不仅仅会以仁德治国，但是同样也会结合仁德依法治国，虽然刘恒作为人来说也是有喜怒哀乐的，有时也会生气，也是有情感的，也想一切都按自己的意愿来办理，但是不会让愤怒或个人的情感来干涉法律，树立了克己守法的良好典范 。
《资治通鉴》卷14，460-461页，…….文帝发怒说，此人惊扰了我的马，仗着这马脾性温和，加入其它马能不伤害我吗？可廷尉却叛他罚金！张释之解释说，“法律对天下人一样公平 。这一案件依据法律就是这样判罪的；加重罪罚，法律就不能取信于民了 。况且，在他惊马之，如果皇上派人把他杀了也就算了 。现在已交给廷尉，廷尉就要为天下主持公平，稍有倾斜，天下法律就可轻可重每个标准，每个标准，百姓怎么安放自己的手脚呢？请陛下省察 。”文帝思虑了一会儿，说：”廷尉的决定是对的 。”其后有人偷盗高祖庙中神位前的玉环，被捉住，文帝大怒交给廷尉治罪 。张释之奏报…….案犯应该在街市斩首 。文帝大怒说，此人大逆不道…….应该灭他全族，而你却依法判他死罪，不是我供奉宗庙的本意 。张释之免冠顿首谢罪说：“依法判，这样足够了 。况且罪要分等次，……..万一愚昧无知之辈挖掘长陵，陛下有怎么给他加以更重的刑法呢？于是文帝向太后说明了情况，批准了张释之判刑的意见 。
文帝早在代国就重视边防，保护代国边境免匈奴侵犯十七年，没有武略怎能成功？当了皇帝后，多次派兵打败匈奴 。虽然不能和汉武帝时代的征伐匈奴，攘夷拓土的武略相比，但是客观上汉朝这时的实力也不能和汉武帝时期比 。
而且文帝善于不战而屈人之兵，另一次济北王刘兴居趁汉文帝前往代地讨伐匈奴，起兵反叛于偷袭荥阳 。于是文帝停止派丞相讨伐匈奴的军事行动，派遣棘浦侯陈武为大将军，率兵十万攻击叛军，派祁侯缯贺为将军驻防荥阳 。一道诏书瓦解了刘兴居的军心，最后攻破济北王的部队，俘虏济北王 。而且该惩罚的还是会用法律来制裁，后来淮南王刘长，废除先帝的法律，不听天子的诏见，生活无节度……意图危害社稷宗庙 。文帝不忍心将刘长弃尸于市，而文帝去掉了他的王位…….最后刘长未到处置的地方就病死在路上 。
1.《孝文帝本纪》后元六年冬天，匈奴三万人侵入上郡（今陕西延安），三万人侵入云中（今山西归化），文帝以中大夫令免为车骑将军，驻军与孤（今广昌县）；前楚国国相苏意为将军，驻军于句注（今山西代州）；将军张武屯兵北地，河内太守周亚夫卫将军，驻军细柳（今山西咸阳），宗正刘礼为将军，屯位居霸上(今陕西咸宁)，祝兹侯（应为松兹候）徐悍为将军，驻军棘门（今陕西长安），以防备匈奴入侵，过了数月，匈奴不敢来犯，随即罢兵 。
2.《孝文帝本纪》七月，辛亥日，文帝由太原到长安，乃下诏书道，“济北王违背道德义，反叛皇帝，连带误陷济北的官吏民众大逆不道 。济北的民众，如果在我的军队未到以前，先自安定其地，以及以军队和地方都邑投降的，都赦免其罪，恢复以前的官爵，与济北王刘兴居有来往的，也予以赦免 。”八月，攻破济北王的部队，俘虏济北王，赦免了济官吏民众与济北王造反诸人的罪 。六年，群臣之中有人报告：“淮南王刘长，废除先帝的法律……刘长未到被处置的地方就病死的路上 。文帝很怜惜，以后十六年，追尊淮南王刘长，谥号为厉王，立了他的三个儿子为王，刘安为淮南王，刘勃为衡山王，刘赐为庐江王 。相比以前，进一步削弱了诸侯的势力 。
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