伯夷叔齐最后饿死是不是太冥顽不灵吗？
伯夷叔齐
伯夷叔齐的典故被史记撰写者司马迁列入了列传之首 ， 足见典故中所弘扬的儒学思想是司马迁所尊崇的 ， 非但司马迁极为敬重此二人 ， 历朝历代凡事受到孔子儒学思想影响的思想家、史学家、艺术家、文人学者以及帝王将相皆以伯夷叔齐为道德典范 ， 歌功颂德 。
伯夷叔齐典故讲述的是商周时期 ， 商末贵族孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐 ， 兄弟二人以恪守仁义而成为商周时期的仁义典范 ， 故而将此二人的思想融汇于儒学思想中 ， 流传至今 。
孤竹君在其晚年 ， 因偏爱小儿子叔齐 ， 有意推翻嫡长子制度命次子继承家业 ， 待孤竹君去世后 ， 叔齐执意将家业由兄长伯夷继承 ， 然而伯夷也不愿继承 ， 为了避免叔齐为难 ， 遂于夜深远走他乡 ， 但叔齐也是恪守礼制之人 ， 见兄长不告而别 ， 二话不说便寻他而去 。
皇天不负有心人 ， 叔齐终寻得其兄长 ， 二人便决定不再回归故里 ， 于是投奔周国 ， 过上了寻常百姓的生活 。但不久周国举兵讨伐商纣王 ， 伯夷叔齐认为周国属于商朝的附属国家 ， 以下犯上 ， 视为不仁 ， 便上朝劝谏 ， 二人秉持仁心并未阻止此次讨伐 ， 反倒激怒周武王 ， 惹来杀身之祸 ， 被下令拘禁 。
后来周朝建立 ， 伯夷叔齐仍为出去心中的芥蒂 ， 认为周朝的建立违背礼制 ， 发誓不与周人往来 ， 不食周朝土地上的食物 ， 最后守着心中的执念 ， 饿死在首阳山 。
伯夷叔齐不食周粟
伯夷叔齐是商末周初人 ， 商朝是中国鬼神论的顶峰时期 ， 一切事情都要问卜后才作 。在已天为大的原始社会 ， 君王意识更是根深蒂固 ， 因而周国举兵讨伐商朝是以下犯上大逆不道的行径 ， 伯夷叔齐因此对此事件极为抨击 。
当武王兴仁义之师伐纣时 ， 二人却出来阻止武王灭商 。周国最终攻克商朝 ， 建立周朝 。悲愤之下 ， 伯夷叔齐以遗臣自居 ， 拒绝与周人来往 ， 不食用周国土地上种植出来的食粮 ， 二人隐居于首阳山 ， 终日采集微草过日 ， 不多时日 ， 便因营养不足而去世 ， 流传至今的史料记载中明确指出伯夷叔齐饿死的地方在首阳山 。
【伯夷叔齐最后饿死是不是太冥顽不灵吗？】在商周时期 ， 商王被看作是上天的代表 ， 他的统治是上天的意志 ， 商王“贤”与“不贤”有上天判断 ， 凡人是不能反抗的 。所以放在这样的历史局限下 ， 伯夷和叔齐的作为就不难理解了 。而且在儒学影响的中国古代思想中 ， 伯夷叔齐的典故是被众多文人学士推崇的 ， 甚至在帝王将相阶层中也是经典之学 ， 在这其中被赋予了更多封建思想 ， 有利于统治阶级强化集权力量 。
但若放置现今 ， 如此固执己见、恪守陈规的做法 ， 委实不符合历史进程中优胜略汰的步履 ， 这样看两个人的眼光的确保守了一些 ， 算是不识时务 。
伯夷叔齐之死
伯夷叔齐的故事发生于商朝末年 ， 自古以来备受古代先贤盛赞、被誉为是品格高尚的隐士高人 ， 在经典的著作中也多处提及伯夷叔齐的典故 ， 例如《论语》、《孟子》、《庄子》等 。
关于伯夷叔齐之死 ， 《史记》中记载伯夷叔齐“耻食周粟 ， 采薇饿死” ， 足见伯夷叔齐惊人的意志与坚守 ， 世人因此将此二人作为“抱节守志”的典范 。
那么“耻食周粟 ， 采薇饿死”的故事具体是什么呢？商朝末年 ， 商纣无道 ， 民不聊生 ， 但在以天为大的初始社会 ， 民智尚未开化 ， 世人皆尊奉君王为天 ， 无人敢推翻商朝政权 ， 但周武王以救世主的姿态横空出现 ， 冲破了封建社会固守陈规的限制 ， 举兵讨伐商纣王 。
周武王率军 ， 杀进殷都朝歌 ， 推翻商朝 ， 建立周朝 。伯夷、叔齐听说现在是周朝的天下 ， 他们都变成了周的子民 ， 兄弟俩无法接受这种历史的必然更替 。他们认为做弑君夺位的武王之臣民是可耻的 ， 对商纣王是不忠不义的 ， 因此逃到首阳山上采薇菜为生 ， 坚决不食周粟 。伯夷、叔齐饿得面黄饥瘦 ， 奄奄一息 ， 他们就做《采薇歌》以明心志：“登上西山去采薇 ， 以暴易暴不知悔 ， 神农虞夏时代远 ， 命运多舛勿怨谁 。”伯夷、叔齐终于饿死在首阳山上 。
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