宋朝人过年如何放假 包拯曾上书将7天假缩为5天
年年过年，年年放假 。以前过年放七天假，初一放假，初八上班;现在还是七天假期，不过在放假时间和上班时间上均提前一天：除夕放假，初七上班 。这样一改，在外地工作的上班族才有可能及时返家，赶在除夕跟家人吃一顿团圆饭，比大年初一才放假合理多了 。宋朝人是怎样放假的呢？
令人称奇的是，在很长一段时间内，宋朝的新年假期竟然跟今天一样，也是放假七天 。
据《宋史·职官志》记载，自宋太宗即位以后，到宋真宗退位以前，历年元日(春节)均给七天长假 。除此之外，每逢冬至与寒食，同样也是七天假期 。至于中秋、重阳、端午、七夕等节日，最多只有三天假期，甚至缩减为一天假期 。也就是说，宋朝每年长达七天的假日只有三个，即元日、冬至与寒食 。
现在的老百姓喜欢将七天长假与五天假期称为“大黄金周”，将三天假期称为“小黄金周” 。照此说法，宋朝人每年通常能享受到三个“大黄金周”，也就是“元日黄金周”“冬至黄金周”和“寒食黄金周” 。
但七天长假并没能一直持续下去，正如现代政府对传统节假日的安排会有所变动一样，大宋朝廷也曾经调整新年假期 。宋人庞元英在其著作《文昌杂录》中写道：包拯为三司使，上言：每节假七日，废事颇多 。请令后，只给假五日，自此始也 。
包拯是中国历史上有名的清官，宋仁宗在位时，他当过三司使，相当于财政部长，主管全国的财政收支与盐铁专卖，工作繁忙，总感觉时间不够用，恨不得一年三百六十五天变成一年五百天，别人欢迎放假，他这样的大忙人却不欢迎，所以他上书仁宗皇帝，将七天长假掐头去尾，缩短为五天假期 。
并不是每个人都像包拯那样勤于公事 。七天假期改为五天以后，绝大多数官员都非常不满，一到过年的时候，他们不是提前请假，就是借故拖延上班时间，总要想方设法将假期延长几天 。所以到了宋哲宗即位以后，新年假期又从五天恢复到了七天 。
总的来说，在北宋一朝，除了宋太祖时期国家初创、制度未定以外，宋仁宗与宋神宗时期的新年假期都是五天，而宋太宗、宋真宗、宋英宗、宋哲宗与宋徽宗等时期都是放假七天 。
北宋灭亡后，南宋建立，金国军队先是肆虐中原，继而渡江南下，撵得南宋小朝廷东奔西窜，最初十几年连一个固定的首都都没有 。此后六七年内，宋高宗常常被迫移驾南京，直到绍兴十一年 (1141 年)宋金议和，杭州才成为南宋事实上的首都(名义上称为“行在”，意思是御驾暂时驻扎之地，仍非首都) 。在这种情况下，南宋朝廷完全没有闲暇过年，不可能颁布一道新年放假的政令 。宋金议和以后的第二年(1142 年)，战火基本熄灭，天下基本太平，南宋朝廷总算喘了口气，宋高宗宣布大赦天下，这一年春节放假五天 。自此以后直到南宋灭亡，每年春节假期基本上都是五天 。所以说，如果我们能回宋朝过年的话，一定要选择北宋，而不要选择南宋，因为南宋的假期太短 。
地方长官过年也不能离职半步，否则即遭罢免
对官员们来讲，放假并不代表可以回家睡大觉，为了保证国家机器得以正常运转，放假期间必须安排人来值班 。宋朝官场术语中有一个词叫“休务”，这个词常常跟放假并列，例如朝廷宣布放假之时，一定会注明是否休务 。
什么是休务？就是不值班 。什么是不休务？就是值班 。宋太宗雍熙二年(985 年)，朝廷宣布“元日给假七日，休务一日”，意思就是新年放七天假，其中大年初一那天不用值班，其余六天则要轮值 。宋太宗雍熙三年(986 年)，由于北方正在打仗，故此“不休务”，过年归过年，工作要照常进行，各大机关必须天天安排专人值班 。
宋哲宗元二年(1087 年)除夕，苏东坡的弟弟苏辙写了一首诗，描写自己如何过年：七度江南自作年，去年初喜奉椒盘 。冬来误入文昌省，连日斋居未许还 。
【宋朝人过年如何放假 包拯曾上书将7天假缩为5天】在这首诗里，“椒盘”指的可不是一盘辣椒，因为宋朝还没有辣椒(辣椒直到明朝才进入中国，直到清朝初年才走上中国人的餐桌) 。这里的“椒”，指的是花椒 。中国古人迷恋花椒，将其视为特殊的香料，用其指代一切美好芳香的事物，例如用“椒房”指代香闺，用“椒乳”指代香乳等等 。
“椒盘”呢？指的是春盘 。春盘类似现在台湾人新年祭祖时必备的春饭，只不过春饭通常用碗盛放，而春盘则是用盘子盛放，并在盘子里的菜肴上竖插装饰品，例如一朵纸花、一面小旗、一段柏枝、一支线香之类，将菜肴打扮得既热闹又肃穆，既喜庆又庄重，用来敬神 。
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