马克思|重读马克思：为什么劳动被异化特别令人不安？( 二 )
我们不但被这些产品迷惑 ， 还被它们支配 。我们很快将了解到马克思关于我们在生产中被异化的理论 。生产线技术是罪魁祸首 。但是谁发明了这一技术？又是谁建造了它？是我们 。因此 ， 这是一个产品支配我们的例证 。
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《摩登时代》电影剧照 。
然而 ， 支配的观念还要深刻得多 。想一下“你无法抵制市场”这句老话 。我们已习惯了这种想法 ， 即存在像“市场力量”之类的东西 ， 如果无视它们 ， 你就要承担风险 。就好像你无视重力、磁力等自然力量 ， 很可能会遭遇不幸一样 。例如 ， 如果你是一个资本家 ， 你周围的竞争对手开始降价 ， 那你最好跟着做 ， 否则你将面临停业 。如果你的顾客决定不再喜欢你的产品 ， 那你最好去生产点别的 ， 而且动作要快一点 。
这里的教训是 ， 资本主义经济使行为的某些形式成为合理的 ， 其他则不合理 。所以你最好按市场的要求去做 ， 否则会有麻烦 。结果 ， 我们发现自己被市场支配了 。但市场是什么？只是无数关于生产和消费的人类决策积累起来的结果 。那么 ， 它就是我们自己的产品 。由此可见 ， 我们再一次被自己的产品支配了 。即使它是我们自己的产品 ， 也不受我们控制 。例如 ， 有谁希望股市崩盘？但这种情况却时有发生 ， 它是我们自己个体行为的意外结果 ， 但每个人的行为从自身出发可能都是完全合理的 。市场就像一个我们无意中创造出来的怪物 ， 但它现在统治了我们的生活 。如马克思所说 ， 我们体验到“死的物质对人的完全统治” 。（《全集》第42卷 ， 第85页）
绝大多数劳动者没有运用他们的创造力、巧思和才能去应对挑战
与我们的产品异化因而是一个丰富的观念 ， 包含许多方面的内容 。第二类是生产活动中的异化 。我们知道 ， 这源于劳动的精细分工 。现在要弄清楚的是 ， 劳动分工的问题不是它将一个工作分解成了几个更专门化的任务 。高度专门化的任务可以是极具挑战性且报酬颇丰的 。而不管本身是否具有挑战性 ， 劳动分工中的任务仍可构成联合生产或团队协作的一部分 ， 提供另一种形式的满足 。相反 ， 马克思看到的问题是资本主义的劳动分工通常会导致工人技能退化 ， 每个人都只是在执行一项高度重复、简单机械的任务 ， 而对自己在整个生产过程中的地位知之甚少 。我们只不过是机器 ， 按照程序反复做同样的动作 。
这让我们很快进入到下一项 ， 与我们的类存在异化 。类存在这个词来自费尔巴哈 ， 但马克思赋予它新的理解 。其核心想法源于这样的问题：什么是人类的本质？什么使他们成为一种与众不同的生物？
在这一点上 ， 马克思对人的生物学特性不感兴趣 。相反 ， 他把人的类本质分为两个方面 。首先 ， 我们已经知道劳动 ， 或更准确地讲 ， 社会生产活动是那种独特的人的活动 。当然 ， 其他的动物也会生产 。河狸筑坝 ， 蜜蜂造巢 。但马克思指出 ， 人类能自由地生产 ， 因为他们可以按照自己的愿望和意识 ， 以精细和始料未及的方式生产 。人类可以生产的东西的范围没有限制 。但在资本主义底下 ， 很少有人能享受到他们类本质的这一方面 。我们不是在生产中表达我们的本质 ， 而是机械、重复地生产 。这不是享受 ， 而是折磨：
一个工人在一昼夜中有12个小时在织布、纺纱、钻孔、研磨、建筑、挖掘、打石子、搬运重物等等 ， 他能不能认为这12小时的织布、纺纱、钻孔、研磨、建筑、挖掘、打石子是他的生活的表现 ， 是他的生活呢？恰恰相反 ， 对于他来说 ， 在这种活动停止以后 ， 当他坐在饭桌旁 ， 站在酒店柜台前 ， 睡在床上的时候 ， 生活才算开始 。（《选集》第1卷 ， 第336页）
根据马克思的论述 ， 我们的类存在的第二个方面出现在《关于费尔巴哈的提纲》的另一个条目中 ， 这次是在第六条 ， 其中说道：“人的本质不是单个人所固有的抽象物 ， 在其现实性上 ， 它是一切社会关系的总和 。”（《选集》第1卷 ， 第60页）我理解这意指人类正在参与巨大的、极其复杂的劳动分工 ， 这种分工超出了狭义上所谓生产的范围 。我们的艺术和文化成就 ， 我们的物质进步 ， 都依赖于将全球各地和整个人类历史都囊括在内的合作 。举一个人们熟悉的例子 ， 据说世界上可能没人能独自做出一支简单的铅笔 。它涉及很多不同的技术和关于不同材料的知识 ， 以至于我们任何人都无法独自生产它 。
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