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陈独秀死后儿子曾30余年不敢扫墓 陈独秀墓在哪

然而，墓已不像墓了，只是荒草丛中的一个小土堆，原先的墓碑也无影无踪 。看到这一切，陈松年不禁潸然泪下，为自己30余年来不能扫墓祭祖而内疚和悲伤 。
一、魂落江津 捐助安葬
墓碑，死者的标志，亡人的身份证 。一般来说，人死后只立碑一次，但50年来，陈独秀的墓碑竟换了一次又一次 。这是为什么？这还得从陈独秀的大起大落讲起 。
陈独秀，中国近代史上的著名人物，中国共产党的主要创始人之一 。他的一生，前期是个叱咤风云、熠熠生辉的思想文化界明星;中期创造了党，成为中共的领袖;后期，主要是从“八七”会议以后，他思想消沉，与中央产生隔阂与分歧，并开始接受托洛茨基观点，在党内成立小组织，进行对抗中共中央和反对苏联的活动 。1929年11月5日，中共中央决定开除他的党籍 。1931年他成了中国托派组织的总头目 。1932年托派组织被国民党特务破获，陈独秀被捕，判刑13年 。1937年，在西安事变和平解决的推动下，蒋介石被迫兑现释放政治犯实现全面抗战的承诺，陈独秀由此出狱 。陈独秀出狱后，先后到达武汉、长沙、重庆，最后定居在四川江津 。他拒绝出任国民党高官，对国民党施舍亦是饿死不食周粟，生活主要靠他的学生接济和著作稿费，十分清苦 。由于贫病交加，1942年5月27日逝世于江津鹤山坪石墙院，终年63岁 。陈独秀的特殊经历，引起人们对他是非功过的争议，在中国共产党的历史上可谓叹为观止，所以一时难以对他盖棺定论 。
巨星殒落，大地悲哀 。但这样一代伟人生前轰轰烈烈，死后竟无钱安葬，幸亏江津名绅邓蟾秋、邓燮康叔侄及同乡、同学、朋友的捐助，才置了四川香楠木棺材，临时厝于西门外邓燮康园地(此地后修复为衣冠冢) 。当时，墓碑上刻有陈独秀生前好友欧阳竟吾写的“独秀先生之墓”六个字 。这是第一块碑，碑上六个字，不含姓氏，直呼先生，多么自然，多么平易近人，同时也体现了朋友间的一往深情 。
二、迁回安庆改用考名
陈独秀当年与友人登临家乡的独秀山，见此山一峰拔地，雄峙众山，触景生情，大兴感慨：“此山独秀，如斯名也！”仰慕桑梓祖山，辛亥革命后遂名“独秀” 。树高千丈，叶落归根 。陈独秀生前钟爱独秀山，死后仍想和独秀山在一起 。临终前，他嘱咐三子陈松年说：“以后回家，把我的棺木和祖母的棺木都带回去 。”陈松年哭着答应了 。
光阴荏苒，岁月蹉跎，一晃五年过去了 。1947年2月，陈松年根据父亲遗言，雇了一只浙江帮船，载了祖母、父亲两具灵柩回到了家乡安徽安庆，并将父亲葬于安庆北门叶家冲(现属十里铺)，与原配夫人高晓岚合于一冢 。这既遂了父亲的遗愿，因为此处与独秀山不远，同时也遂了母亲生不能与丈夫同寝，死能合冢的遗愿，可谓两全之策 。
千里移坟，笨重的墓碑不便运输，只好重新立了一块碑 。墓碑很小，正中刻着“先考陈公乾生之墓”八个字 。为什么不把“陈独秀”三个字刻上墓碑，而改陈独秀科考时用的“陈乾生”名字？因为在江津办理陈独秀丧事时，国民党曾暗令卫戍司令部特派得力人员亲临监视，妄图进行干扰 。江津国民党县党部也对鼎力相助的邓蟾秋、邓燮康叔侄纠缠不休 。陈松年在运父亲灵柩回安庆时，怕再招惹麻烦，特意在灵柩上刻上了“陈乾生”名字，因为此名知道的人很少 。陈独秀墓迁回安庆后，大概也是为了墓地的安全，仍用“陈乾生”名字立了个碑 。这是第二块碑 。
三、墓地荒废 只得重修
1953年2月，毛泽东到安庆视察时说：“陈独秀早期对马克思主义是有贡献的 。新文化运动他是思想界明星，他是五四运动的总司令，整个运动实际是他指挥的 。中期，他创造了党，有功劳 。后期他犯了错误，类似俄国的普列汉诺夫 。”由此可见，毛泽东对陈独秀的评价是中肯的，对他的功绩还是赞赏的 。但是，“文化大革命”期间，林彪、江青反革命集团鼓吹顶峰论，借突出某一个人的作用来夸大和提高自己的政治地位，不恰当地夸大了陈独秀的错误 。在那个年代，谁也不敢问津陈独秀的坟墓 。
“文化大革命”后，陈松年带着子女去扫墓 。墓地哪里还找得到，眼前是一片荒凉破败的景象，半枯半黄的茅草和树叉交杂地生长着，即使墓地在自己脚下也认不出来 。后来经过多方询访，找到当年抬灵柩的一位老农，认得陈独秀的楠木棺材，这才确认到墓 。然而，墓已不像墓了，只是荒草丛中的一个小土堆，原先的墓碑也无影无踪 。看到这一切，陈松年不禁潸然泪下，为自己30余年来不能扫墓祭祖而内疚和悲伤 。

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