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蒙古西征之“黄祸”的恐怖传说 蒙古的无敌骑兵

匈牙利和波兰都已残破，接下来应该轮到西欧了，虽然蒙古人对欧洲的地理状况未必有系统的了解，但拔都此次西征计划的终极目标是 “最后的海洋”，照这个势头，蒙古人不打到大西洋边上是不会罢休的 。
１２４１年８月，蒙古主力军的前哨部队出现在了多瑙河西岸、距离维也纳一步之遥的诺伊斯达，与奥地利大公、波西米亚国王数量远胜的联军对峙了一段后从容撤走；１０月６日，欧洲上空发生了日食，这个不寻常的征兆让整个欧洲哀声一片，大家普遍认为，这预示着整个欧罗巴将不可避免地被东方的铁骑踏平 。
就像６００多年后，亚洲人面对操着坚船利炮出现在东方海岸线上的白人时表现出的那种无知一样，当时的欧洲人完全不知可怕的蒙古人究竟是何方神圣，此前欧洲人也曾遭到过不止一次的外族侵袭，但不论是东方的游牧民族匈奴人、保加尔人、阿瓦尔人，还是中东北非的摩尔人，抑或是来自欧洲边缘地区的维京海盗之类信奉异教的土产蛮族，毕竟都还有迹可寻，有明显的人类特征，现在的这些蒙古入侵者则是全新的未知物种，欧洲人甚至没法确定他们究竟是人类，还是来自地狱的魔鬼，他们惶恐地将敌人命名为 “黄祸” 。关于蒙古人来源的各种离谱的猜测统统出笼，由于此次西征的蒙古军中有为数众多的塔塔尔人 （鞑靼），他们的名称被欧洲人记住，有人据此联想到了古希腊神话里的地狱塔尔塔罗斯，认定他们就是来自那里的食人魔鬼 。而前所未见的带着浓烈硫黄味道的火药，给欧洲人留下了深刻印象，这更让他们自然而然地把蒙古人和地狱联系起来 。持这种说法者开始言之凿凿地描述蒙古人在战役结束后就地吞吃死者的尸体，他们吃的腐肉 “甚至连秃鹫都不屑啄食” 。还有人将他们与 《圣经》中的 “东方三王”联系起来 。１２世纪末有一群从东方归来的德国十字军战士，带回来了一包骸骨，他们信誓旦旦地宣称，这就是曾在耶稣诞生时赶来为其献礼的东方三王的遗骨 。在当时狂热的圣物崇拜风气下，难辨真伪的善男信女们宁可信其有，将这些来路不明的骨头郑而重之地存放在刚刚开始动工的科隆大教堂里，作为镇堂之宝 。现在突如其来的东方入侵者，不禁令人回想起这件事，很多人深信，蒙古人闯进欧洲就是为了索回先人的遗骨，这个说法令西欧人尤其是科隆人不寒而栗 。另有一种更荒诞的说法，认为蒙古人是将近２０００年前被掠走的犹太人 “巴比伦之囚”的后裔，一直在波斯某个与世隔绝不为人知的荒原生活，现在则应他们的同胞，也就是散居在欧洲的犹太人之邀约，前来征服世界 。这个说法唯一的依据就是，公元１２４１年正是犹太历法中的５０００年，根据预言，在这一年犹太人的救主 “弥赛亚”将重新降世 。这样的猜测令一直饱受二等公民待遇的犹太人大喜过望，但随后他们就发现，这实在不是什么值得高兴的事，正如威泽弗德所说，欧洲人 “无法打败蒙古人，这个正威胁着文明世界边界的敌人，但他们能打败犹太人，这个假想中的内部敌人”（《成吉思汗与今日世界之形成》） 。在蒙古人面前节节败退的欧洲人现在都把怒火发泄在了犹太人身上，蒙古入侵未曾波及的西欧地面上，犹太人提前预支了灾难，而由此引发的乱局更令欧洲愈加混乱 。
动荡的时局令人看不到希望，特别是当时西欧最有实力的君主德皇腓特烈二世，此刻还在忙着与自己的头号大敌教皇格雷戈利九世争斗，看不出他有 “领导欧洲抗击黄祸”的意思 。就在１２４１年８月蒙古人蹂躏匈牙利的同时，他的军队开进亚平宁半岛，包围罗马城，快到１００岁的老教皇终于忧愤而死 。西欧唯一有担当的，就只剩下了法国的少年英主路易九世 。１２４１年，时年２７岁的路易在巴黎游行誓师，准备率兵东进迎战蒙古人，法国籍的圣殿骑士团首领阿尔莫写信向他报告说，欧洲没有任何一支军队能抵抗蒙古人，虔信基督教的路易则悲壮地答道：“不是我把鞑靼人（蒙古人）送下地狱，就是他们把我送上天堂 。”
１２４２年１月，南路的蒙古兵已进至距威尼斯５０公里处，西欧笼罩在被侵略的阴影中，路易九世、奥地利大公腓特烈等人正屏息凝神地盯着防线，怀着哀兵之志准备做最后的殊死一搏，但蒙古人并没发起他们预料中的大举进攻，相反这时忽然传来一个令人意想不到的消息：蒙古人撤退了 。
欧洲人不敢相信他们竟会就此时来运转，但越来越多的情报显示，蒙古人确实返回东方去了，尽管沿途之中他们又制造了针对已投降的民众的大屠杀，但这已是最后的疯狂，在顺便攻掠了巴尔干半岛北部的塞尔维亚、保加利亚等地之后，蒙古人真的陆陆续续退出了欧洲，把一个尸横遍野的东欧平原，又丢还给了惊魂未定的主人 。

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