抗战英烈白文冠 宁死不吃日本人粮食的英雄母亲
白文冠 ， 1878年1月生于清直隶河间县城(今河北省河间市瀛州镇)白狮子街的一个回族家庭 。姊妹六人 ， 文冠最长 ， 未嫁时人称大冠姐或大冠姑 。少时在清真寺学经 ， 略识文字 。21岁时嫁与献县东辛庄贫苦农民马永常为妻 ， 共生四子 ， 长子守朋 ， 次子守清(后改名本斋) ， 三子进坡 ， 四子宝聚三岁夭折 。
【抗战英烈白文冠 宁死不吃日本人粮食的英雄母亲】马家仅有薄田五亩 ， 丰年勉强度日 ， 凶年则食不果腹 。1905年 ， 华北大旱 ， 赤地千里 ， 饿殍枕道 。马永常被迫携他的两个弟弟到口外(即张家口、喜峰口等长城隘口以北的地区)谋生 。
白文冠独立撑持一家生计 ， 她心地善良 ， 秉性刚烈 ， 乐于助人 ， 经常周济更贫苦的乡邻 ， 深得村民敬重 。本斋兄弟懂事后 ， 白文冠经常给他们讲苏武牧羊、岳母刺字、木兰从军的故事 ， 鼓励孩子们“身要直 ， 心要正 ， 不要损人利己 ， 人穷志不可短 ， 长大要为咱穷回回争口气 。”母亲的言传身教对本斋兄弟幼小的心灵产生了重要影响 。
白文冠见次子本斋聪敏好学 ， 便节衣缩食 ， 供本斋读了二年私塾 ， 后因家境益艰而辍学 。本斋13岁别母离家 ， 千里寻父 ， 闯荡口外关东 ， 历尽艰辛 。后投身行伍 ， 以军功升至东北军团长 。后随军入关驻防胶东牟平一带 。白文冠经常托人给儿子带信 ， 告诫他清正为官 ， 万勿扰民 。马本斋谨遵“为民除害 ， 为国造福”的母训 ， 严格约束所部 ， 决不准骚扰百姓 ， 胶东父老曾敬赠万民伞一把 ， 以彰其德 。
马本斋出身寒门 ， 狷介自守 ， 刚正不阿 ， 渐为军阀所不容 。九一八事变后 ， 马本斋在母亲的鼓励下 ， 主动请缨与日军作战 ， 遭上司严词训斥 ， 遂辞官还乡 。
1937年七七事变后 ， 日本大举南侵 ， 国民党河北守军30余万不战而逃 。日军铁蹄所到之处 ， 烧杀淫掠 ， 无恶不作 。位于子牙河西岸的东辛庄屡遇日寇涂炭 ， 村里村外一片哭声 。白文冠强忍悲痛 ， 对乡亲们说：哭管什么用 ， 要想个法子活下去 ， 常言说：“没有过不去的火焰山 。”她把次子本斋、三子进坡叫到跟前 ， 郑重地说：“咱回民有句俗话 ， ‘对恶狗用棍子 ， 对强盗用刀子’ 。小鬼子打到咱家门口 ， 杀人 ， 抢东西 ， 烧清真寺 。这个仇 ， 要报啊！”又说：“本斋 ， 你当过兵 ， 打过仗 ， 咱不能眼看着大伙叫鬼子欺负！”这时马本斋正在暗中联络抗日分子 ， 观察时局 。母亲的话极大地坚定了他拉队伍打鬼子的决心 。
1937年初冬 ， 马本斋组织起70余人的抗日义勇队 。他们手持大刀、长矛、土枪在子牙河畔狙击敌人 ， 保卫农乡 。白文冠不顾年迈体弱 ， 携儿媳走东串西组织起30多名妇女 ， 为战士做饭、送水、洗衣裳 ， 主动承担后勤工作 。在白文冠的影响下 ， 东辛庄的乡亲们都积极参加到抗击日寇 ， 保卫家乡的斗争中 ， 有力地支持了这支新生的抗日队伍 。
但是回民抗日义勇队成分复杂 ， 战斗力差 ， 虽打过几次胜仗 ， 但损失也很惨重 。在日伪军和土匪武装、地主武装的压迫下 ， 难以有大的发展 。内部也经常发生争权夺利骚扰民众的事 ， 使马本斋陷入极大的苦闷之中 。
知子莫若母 ， 白文冠一边为儿子擦洗伤口 ， 一边劝慰说：“打日本光守在家门口不行 ， 总得找个靠山 ， 光靠咱这几十号人不行 。国民党不打鬼子 ， 还扒堤放水淹咱们的房子庄稼 ， 靠不住 。听人说八路军打日本 ， 是不是找找孟庆山、吕司令？(孟庆山、河北抗日游击军司令员;吕正操 ， 河北人民自卫军司令员 。后两部合编为八路军第三纵队并成立冀中军区) 。
马本斋也在考虑这个事 ， 但当时冀中一带有个回奸组织 ， 到处散布八路军是汉人的军队 ， 共产党要消灭一切宗教等种种谣言 。许多回族同胞不明真相 ， 马上要带着队伍投八路军确是困难重重 。白文冠的话又一次温暖着儿子的心 ， 他决定派三弟进坡到河间同孟庆山领导的河北抗日游击军取得联系 。这时 ， 党组织派回族干部共产党员刘文正等同志找到马本斋 ， 他们带来了中国共产党的《抗日救国十大纲领》 ， 宣传了党的民族宗教政策 ， 消除了马本斋和多数回族战士的疑虑 。马本斋毅然把队伍拉到河间 ， 改编为回民教导队 。此后 ， 这支部队同党领导的另一支回族抗日武装合编为回民教导总队 ， 马本斋任总队长 。1939年6月 ， 经中央军委和晋察冀军区批准 ， 回民教导总队扩建为八路军第三纵队回民支队 ， 马本斋任司令员 ， 红军干部郭陆顺任政治委员 。
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