《水浒传》中的武术对道教夸大其词
《水浒传》中人物的武功都是写的很实的 ， 甚至能具体写到打斗场面中的每一个动作的描述 ， 而对道士的武功却有了那么点神化 。这到底是为什么呢？
水浒传的武功
如在腿法的设计上 ， 作者给鲁智深和武松这两个假和尚设计了两套武功 。
武松身材高大 ， 十分壮实 ， 但比较瘦 ， 所以武松在醉打蒋门神时 ， 先是背对着蒋门神一脚踢中蒋门神小腹 ， 随后一记转身 ， 右脚飞起踢中蒋门神的额角 。这是明显的北腿的套路 ， 通过高腿击中人的要害部位 。由于高腿旋踢对力量、速度的要求极高 ， 一般没有一两年是不可能练成的 。在电影中 ， 我们熟悉的李连杰 ， 就习惯于这个套路 。
反观鲁智深 ， 尽管鲁智深也身材高大 ， 但他“腰大十围” ， 肯定做不出高腿这样的动作——被肚子挡住了 。这样一来 ， 鲁智深的武功就不可能以腿法为主 ， 而是采用拳法和暗腿相结合的路数 ， 以踢下三路为主 。而拳法晶振就不必多说了 ， 想想镇关西我们就知道了 。电影中我们同样可以找到类似鲁智深武功套路的人 ， 那就是——洪金宝 。
除此以外 ， 梁山好汉打架 ， 对环境的要求也极高 。如在瓦罐寺鲁智深大战生铁佛崔道成的时候 ， 双拳难敌四手 ， 像叶问那种“我要打十个”的场景根本没有出现；同时 ， 鲁智深还因为肚子饿吃了败仗 ， 还好有史进的肉饼干粮 ， 才扭转败局 。
同时我们也可以看出 ， 不论梁山好汉有多能打 ， 但他们的武功都“没有名字” ， 偶尔给一个动作安插名字 ， 我们也很容易复现当时的场景 ， 如武松的“玉环步、鸳鸯踢” 。几乎不存在类似《射雕英雄传》里 ， 尽管黄蓉的武功差欧阳锋太多 ， 但黄蓉一旦使出“打狗棒法” ， 欧阳锋就抓瞎的情况 。
然而 ， 《水浒传》的作者却为道士专门开了一次武学上的外挂 。在高唐州 ， 知府高廉由于有一身“邪法” ， 让宋江的军队屡攻不下 。随后公孙胜向师傅罗真人求得一招“五雷天心正法” ， 大破高廉 。
但这个“五雷天心正法”是什么鬼？为什么在一本以写实为特色的小说中 ， 会出现这么一套莫名其妙可以用名称直接碾压对手的武功呢？
道家原来是正统
对五雷天心正法解释 ， 有三种说法：
第一种说法认为 ， 在我国道教符箓派支派中 ， 有一个独特的法门 ， 被称为“六壬淳风道” 。相传是由唐朝大国师李淳风所创 。《六壬神功-中教符书》记载：“五祖是流民 ， 三十六教真 ， 六壬为正主 ， 千变万化身” 。
创始人李淳风修持的乃是天、地、人三界之法 ， 先通灵、再通尘世 ， 后归仙界 。而李淳风的绝学六壬神功 ， 分为五个级别：中教；大教；三山教；五雷顶教；五雷武教 。而五雷天心正法则是在五雷武教的最高级别的法术 。
五雷天心正法
第二种说法则认为 ， 五雷天心正法来源于一个名为“天心派”的道家支派 ， 相传在宋淳化五年有一个叫饶洞天的人 ， 在梦中被神仙传法 ， 获得金函一枚 ， 内有玉箓仙经 ， 名为《天心经正法》 。从此饶洞天就有了一个新称号：天心初祖 。这个宗派在宋元时期名声大震 ， 弟子有数千人 ， 分为东南和西蜀两大派 。
第三种说法认为 ， 五雷天心正法来源于一个叫“五雷派”的传承 ， 这个五雷派起源于南方 ， 始祖是宋徽宗时期朝廷供奉的道士王侍宸 ， 据说他擅长祈雨 。他的传人有一个名为谭悟真的 ， 人们不敢直呼他的名字 ， 人称“谭五雷” ， 就擅长五雷法 。
不管怎么说 ， 支持上述说法的文献都证明 ， 这些宗教都在南方活动 ， 尤其以福建居多 。而水浒传是描写北方人的小说 ， 有没有可能有一支道士团体来到北方 ， 支持北方人起义的事业呢？
这就不得而知了 。
三、好汉也怕道士
其实“五雷天心正法”之所以厉害 ， 其实和农民起义与道教的联系无法分开 。从陈胜吴广起义开始 ， 农民起义军就懂得利用一些超自然的法术对愚昧的百姓进行蛊惑 ， 以达到聚拢人心的效果 。
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