古代男妓的兴亡史 男妓的出现是权贵的需要
男人作娼 ， 出卖自己的肉体 ， 成为异性和同性的玩物 ， 在中国历史上一直都有 ， 只是由于中国封建社会漫长 ， 夫权意识积淀深厚 ， 对男娼现象史翰不彰 ， 其辞闪烁 ， 稗海难寻 。主流社会一直鄙视男娼 ， 认为男人卖淫远比妓女倚门卖肉更加令人厌恶 ， 因为男娼是男人的至上尊严遭到了摧毁性的打击 。
男妓是怎么来的
男人作娼首先是供有财有势的贵妇享用 ， 南北朝时代的山阴公主对刘子业说 ， “我与陛下虽然男女不同 ， 但都是先帝所生 ， 不应有厚有保你宫中六宫佳丽数以千计 ， 供你一人欢娱 ， 而我只有驸马一个 ， 未免不公平！”刘子业觉得有道理 ， 便亲自为妹妹挑选了三十个健美无比的男子 ， 供其淫乐 。
武则天秽乱宫中 ， 为了引诱张氏兄弟以及薛怀义供自己玩弄 ， 宠优有加 ， 还特设“控鹤监” ， 广罗天下美男子 ， 号称“面首三千” 。
贵妇男娼 ， 一是靠淫威相逼 ， 二靠利禄相诱 。当然 ， 男娼除了为女人玩弄 ， 还为喜欢同性恋的权贵男人所准备 。
史籍上记载把这种男娼称为男宠、男色、顽童、娈童等 。同性恋行为绵延不绝于书 ， 明清时 ， 在福建、广东、北平等地 ， 同性恋的蔚然成风 ， 女有“闺中腻友” ， 男有“契哥契弟” 。清代还有条法令规定 ， “优伶的子孙 ， 以至于受逼为奸的男子 ， 不许应科举考试 。”这条规定间接说明 ， 当时同性恋的风气的盛行 。
【古代男妓的兴亡史 男妓的出现是权贵的需要】古代男妓竟成时尚
宋徽宗赵佶是个典型的花花公子 ， 玩儿女人乐此不疲 ， 玩儿男人也纵欲无度 ， 他的宰相李邦彦和副相不好好辅助君主 ， 专门迎合他的淫欲 ， “虽为相 ， 然事徽宗考极亵” 。徽宗饮酒 ， 副相短衫窄裤 ， 说着淫词浪语 ， 李邦彦更是戴着各种面具和穿着各种衣衫 ， 扮出各种姿态 ， 取悦徽宗 。
古代男同性恋的画像
在现代社会的今天 ， 男妓又称妓男、午夜牛郎 ， 俗称“鸭”或“鸭子” ， 现指专门为女性提供性服务的男性 。将男妓称为“鸭子” ， 不知是否为了与从事性服务的妓女相区别 ， 因为妓女在我们四川民间被称为“鸡” 。
在中国古代社会 ， 男妓的出现首先是为了满足拥有地位和财富的贵族女性享用的 。这里 ， 有关于武则天玩弄“面首”的记载比比皆是 。古代男妓之风犹盛远远超出我们的想象 ， 特别是五代至宋 ， 男妓兴盛之况不仅存在于宫廷 ， 也存在于民间 ， 不由让我们现代人感叹古代先人的“开放” 。尽管男妓被古代主流社会所不齿 ， 甚至严厉打击 ， 有点像今天的扫黄打非 ， 可是 ， 有需求 ， 就有市场 。因此 ， 南北宋朝的京度及周边郡邑 ， 男色依旧鼎盛 ， 元代此风似稍衰 ， 到了明朝 ， 男色又开始兴盛 ， 那时候 ， 无论是皇上还是老百姓 ， 以狎男妓为时尚 。
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