诸葛亮七擒孟获 究竟谁才是最大的输家？
诸葛亮“夷人治夷” ， 对拉拢当地人心是有好处的 ， 但震慑力却大打折扣 ， 尤其是对于犯汉的外族虽然不是一场大战役 ， 但毕竟派出了3万军人 ， 血淋淋的战争 ， 变成了“捉放游戏” ， 没人计算这场“游戏”中 ， 汉军死了多少人 ， 但是七场厮杀 ， 连野兽大象都上阵了 ， 不可能是“兵不血刃”的虚拟战争 。
诸葛亮式的外战将“夷”惯坏
对外敌 ， 抓了还要放 ， 用本国战士生命打下的争议领土 ， 占了还要退回去 ， 此所谓“中原王道”——“中国式外战”主要特点 。
【诸葛亮七擒孟获 究竟谁才是最大的输家？】譬如在历史上得到普遍赞誉的“诸葛亮南征孟获” 。就是鲜明一例 。
《三国志》记载 ， “七擒孟获”发生于公元225年 ， 其真实性毋庸置疑 。关于这场战事 ， 史学家多做出正面评价 ， 甚至可以升华为儒家文化“仁者无敌” 。
诚然 ， 诸葛亮南征的“闪光点”名载史册 。诸葛亮在南征时采取的“攻城为下、攻心为上”战略 ， 展现了“正统汉才”的魅力 。诸葛亮的“手段” ， 吸取了先秦两汉以来儒家的“德治”与法家的“刑治”思想 ， 治军偏重于法 ， 理政则偏重于儒 ， 但其核心思想仍为儒家思想 。
面对周边甚多否认少数民族地区 ， 诸葛亮提出“西和诸戎 ， 南抚夷越”对策 ， 体现了中原王道的宽仁 。这对于收服“南夷”的人心 ， 无疑起到了正面作用 。彝族首领孟获最终对诸葛亮的“王道”感佩不已 ， 那里不仅有“智勇” ， 更有“仁义” 。
然而 ， 后人在总结“诸葛亮式的外战”成功经验同时 ， 往往忽略了硬币的另一面：“诸葛亮式的外战”既有长效的正面影响 ， 也有一个长效“副作用” 。
这个“副作用”不是“鸡蛋里挑骨头” ， 而是“疾在腠里” ， 只是不经细观 ， 不易察觉 。
诸葛亮南征 ， 又称南中平定战 ， 主要征战对象是南方彝族叛军 ， 由于战争发生在先帝刘备夷陵大败、蜀军元气大伤之际 ， 所以南征军力有限 ， 总兵力大约在3万人 。
战役结束后 ， 蜀军“不留兵 ， 不运粮” ， 孟获“因祸得福” ， 被正式授予官府要职——御史中丞 ， 诸葛亮不留兵 ， 是想“净身出户”地走出南中 ， 但是 ， 他还是留下了“非物质遗产” ， 这个遗产就是——“因夷而贵”、“因犯而养”的范例 。
诸葛亮“夷人治夷” ， 对拉拢当地人心是有好处的 ， 但震慑力却大打折扣 ， 尤其是对于犯汉的外族虽然不是一场大战役 ， 但毕竟派出了3万军人 ， 血淋淋的战争 ， 变成了“捉放游戏” ， 没人计算这场“游戏”中 ， 汉军死了多少人 ， 但是七场厮杀 ， 连野兽大象都上阵了 ， 不可能是“兵不血刃”的虚拟战争 。蜀汉军人的生命如此无辜 ， 自己队伍的人命如此不值钱 ， 就为了陪孟获玩？夷人不该为此付出代价吗？“恩”有了 ， “德”发扬光大了 ， 但“威”何在？
至此 ， “诸葛亮式外战”的两个副作用暴露明显：一是德有余 ， 威不足 。二是夷敌优待 。它发出的是“犯境夷狄 ， 反得优待”的信号 ， 这种模式成为传统 ， 就会长效作用 ， 把“夷”惯坏 。
事实也确实如此 。“诸葛亮式外战”其实是自汉以来 ， 受到儒家洗礼的中国军队 ， 确立的对外征战的一个基调 ， “怀柔远人”、“尚德抑武”之经 ， 为对外征战的汉军牙齿装上了“牙套”、自律了“耀武扬威”的手脚 。
推崇“仁、义、礼”的儒教先师孔孟二人 ， 得到终生的待遇是“敬而不用” ， 而将他们大国对待小国的主张——“怀柔远人”“尚德抑武”施行 ， 很可能得到与他们境遇相似结果——“敬而不畏” 。
可以想见 ， 如果诸葛亮征讨的是北方“嗜血难驯”游牧部落 ， 无论怎样感化 ， 是很难“喂饱”对方的 。到头来得到的 ， 极有可能是“东郭先生”的下场 。
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