神仙也要皇帝封 中国历史上真实的封神榜
天上的神与地上的君王 ， 哪个大？如果问中世纪的西方人 ， 答案无疑是非常明确的 ， 虽说上帝的归上帝 ， 恺撒的归恺撒 ， 但天上的神高于人间的君主是不容置疑的事情 。
任何一个君主 ， 即使像拿破仑一世这样跋扈的家伙 ， 加冕的时候也要由教皇代表上帝来给他戴上皇冠 。
可是 ， 在中国 ， 这个问题就比较复杂了 。中国有很多的神 ， 还有仙 ， 以及来自于佛教的佛和菩萨 ， 虽然细讲起来他们之间是有差别的 ， 但在普通中国人眼里 ， 这些东西都是些超人的家伙 ， 都差不多 ， 江南的农民一概名之曰菩萨 。但凡是个神仙 ， 就有点超乎人类的本事 ， 不仅可以长生不死 ， 而且可以福人祸人(不然人干嘛要去求他们呢) 。而皇帝虽说威势赫赫 ， 但毕竟跟一般人一样 ， 也生老病死 ， 不然干嘛一个接一个地驾崩 。可是 ， 在现实的社会生活中 ， 皇帝就是大于神仙 ， 而且不仅大一点点 ， 连西来的佛祖也不能例外 ， 必须服从皇权 。
【神仙也要皇帝封 中国历史上真实的封神榜】我们知道 ， 故宫和颐和园里都有专给帝后演戏的上中下三层戏台 ， 戏台之所以有三层 ， 大抵是为了展示天上、地面和地下的世界 。
每逢皇帝生日 ， 祝寿戏总是要演的 ， 在这些戏里 ， 神、仙、佛祖外加菩萨罗汉之类的角色是断然少不了的 ， 每出戏到结束时 ， 最热烈的场面是 ， 上中下三层戏台上 ， 所有的神仙 ， 甚至连外来的佛祖都一起向皇上叩首祝寿 ， 三呼万岁 。戏台上的神仙拜皇帝 ， 不仅仅是戏子们献媚 ， 也是社会现实的写照 。
中国的神仙 ， 一半是宗教的神职人员通过“专业化途径”制造的 ， 一半是老百姓土法上马炮制出来的 。有的来源于人间的英雄人物 ， 比如关帝(关羽)、文昌帝君(张恶子);有的来源于动物 ， 比如真武大帝(龟蛇);有的来源于山川河流 ， 比如东岳大帝、河伯;当然也有一些是老百姓胡乱造出来的 ， 比如江南的五通神、五猖神 。有的时候胡制乱造虽然也有根据 ， 不过 ， 由于造的人不讲究 ， 结果往往很荒唐 。比如有的地方有五撮须相公庙 ， 不用说 ， 供的神叫五撮须相公;经过考证才发现 ， 原来所谓的五撮须相公 ， 是伍子胥 。还有的地方有杜十姨庙 ， 里面有大姨、二姨等一系列女神 ， 共十位;然而仔细考证才知道 ， 原来这个庙是供杜甫的 ， 杜甫曾经当过左拾遗的官 ， 所以又被称为杜拾遗 ， 老百姓弄不懂拾遗是个什么东西 ， 以讹传讹 ， 最后变成了十姨 。
不管这些神仙是怎么造出来的 ， 如果得不到皇帝的加封 ， 名气就大不起来 。比如妈祖 ， 原来不过是福建民间的一个不大的跟渔船航运有关的神 ， 只因诞生不久 ， 赶上南宋偏安东南 ， 因此很快得到“皇封” ， 而且逐年封号升格 ， 最后升到“天后” ， 结果成了中国沿海各地最有名的神仙 。
关公也是如此 ， 如果不是偏爱《三国演义》的满人皇帝入关后的大力加封 ， 他也不至于变成“大帝” ， 变得比他的主公刘备还有地位 。
中国的神仙接受皇帝的册封 ， 就像皇帝麾下的文臣武将受封领赏一般 ， 说起来好像有点别扭 ， 但中国的现实就是如此 。神权小于皇权 ， 而且不只小一点 。当初佛教初入国门 ， 和尚们还有点“洋脾气” ， 宣称“沙门不敬王者” ， 可是没过多久 ， 就心平气和地对皇权低眉顺眼地称臣了 。高僧大德 ， 如果能够被皇帝封为国师或者上人 ， 都是值得所在寺庙几代夸耀的事情 。
中国的政治权力 ， 即使在古代 ， 也是法力无边的 ， 连神仙也要让上三分 ， 不 ， 十分 ， 而且神权还要得到政权的承认 。
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