北宋奸相蔡京身携巨资为何被百姓活活饿死？
从开封到长沙 ， “三千里外无家” 。三千里的路上 ， 蔡京很难买到一口饭、一盘菜、一杯茶 。到长沙 ， 无处安歇 ， 只能住到城南的一座破庙里 ， 病困交加 ， 饥寒交迫 ， 饿死了 。
“八十一年往事 ， 三千里外无家 ， 孤身骨肉各天涯 ， 遥望神州泪下 。金殿五曾拜相 ， 玉堂十度宣麻 ， 追思往日谩繁华 ， 到此翻成梦话 。”这是北宋奸臣兼贪官蔡京“伸手被捉”后写的“我的沉痛反思”的“检讨书” ， “检讨书”虽然“很不深刻” ， 还在那里念念不忘荣华富贵 ， 但是在皇帝那一把手那里 ， 已是过了“思想关” 。皇恩浩荡 ， 没判蔡京死刑 ， 只是判了一个类似“死缓”的流刑 ， 发配到岭南韶关去“劳动改造” 。
但是蔡京刚走一半的路程 ， 就在长沙被百姓判了“死刑” 。王明清《挥尘后录》中记载了蔡京之死：“初 ， 元长之窜也 ， 道中市食饮之物 ， 皆不肯售 ， 至于辱骂 ， 无所不至 。遂穷饿而死 。”
蔡京穷饿而死？不 ， 不是穷死的 ， 是饿死的 。
【北宋奸相蔡京身携巨资为何被百姓活活饿死？】蔡京被流放 ， 开始时还是很讲“高级干部”派头的 ， 身边还带着三个女人 。他把平日从百姓那里搜刮来的金银财宝装了满满一大船 ， 在蔡京看来 ， 钱能通神 ， 没有了权 ， 只要有钱 ， 什么事摆不平？贪官们的思想都是“相通的” ， 在有权之时肆无忌惮地弄钱 ， 为的就是退下来后依然可以过着幸福的日子 ， 有阿堵物做底 ， 判刑也算不上什么！
大概在这种思维的“指导下” ， 蔡京被流放了 ， 还想过着妻妾成群的生活 。但是他想错了 ， 他低估了北宋人民的“反腐觉悟” 。
北宋人民个个都需要钱 ， 与蔡京相比 ， 北宋人民更需要钱 ， 但是个个都不要那腐败的“臭钱” 。都说商人唯利是图 ， 都说商人见利忘义 ， 但是北宋的商人取义弃利 ， 以其在金钱面前毫不动心的态度树立了可堪一记的形象 。听说是蔡京来了 ， 开旅社的不给他“开房” ， 开饭店的不给他“开餐” ， 开小商品百货店的也不卖他一块饼干、一听罐头 ， 开再高的价也不卖 。从开封到长沙 ， “三千里外无家” 。三千里的路上 ， 蔡京很难买到一口饭、一盘菜、一杯茶 。到长沙 ， 无处安歇 ， 只能住到城南的一座破庙里 ， 病困交加 ， 饥寒交迫 ， 饿死了 。
到了被“双规”之后 ， 甚至到了被判刑之后 ， 蔡京依然还可船装金银 ， 巨额财产来源不明 ， 数额是如此巨大 ， 可是居然没有被判死刑 。也许北宋的理论家是如此“理论”的：蔡京所贪数额虽然巨大 ， 但他没有造成直接损失 ， 所以情节不算严重 。
是的是的 ， 腐败亡国 ， 也肯定不是腐败分子直接亡的国 。在这些理论家看来 ， 也许蔡京之死 ， 老百姓罪不可赦 。他是老百姓害死的 ， 北宋的老百姓不讲“人道”哪！怎么能让人活活饿死？然而 ， 你也不能把老百姓怎么样 ， 没谁直接把蔡京杀头啊！
人民 ， 只有人民 ， 才是推动历史前进的真正力量;人民 ， 也只有人民 ， 才是反腐倡廉的真正力量 。北宋人民在反腐败里的表现 ， 或许让我们看到了体制外的反腐败力量 ， 只有全民形成反腐意识 ， 全民形成反腐氛围 ， 才能让腐败分子胆寒 ， 让腐败分子真正忏悔 。事实上 ， 蔡京以前对此一直没有“深刻认识” ， 到了长沙 ， 即将饿死 ， 他才真正自省：“京失人心 ， 何至于此 。”如果我们对腐败分子 ， 像北宋人民一样 ， 同仇敌忾 ， 像打过街老鼠一样 ， 那么腐败分子便无法生存 ， 或许当有所收敛 。
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