揭 被《三国演义》歪曲的两大名将( 二 )
然而，诸葛亮死后，遗命让杨仪率领大军退回到蜀国，让魏延断后；还说如果魏延不按照这个命令办事，就不管他，大军自行撤退就可以了 。魏延本来和杨仪有矛盾，已经到了水火不相容的地步，看到自己想留下来继续和魏国作战的想法得不到支持，就先杨仪一步向国内撤退 。魏延最大的问题是他不该撤兵后烧毁了阁道，以至于后来的军队只能翻山越岭回归；更有甚者，魏延还在山口率兵对阵杨仪 。结果是兵众四散，失败被杀 。
魏延是不是“反了”，《三国志·魏延传》有一段话：“魏延最初不向北投降魏国而向南回到国内，只不过是想除掉杨仪等 。……魏延的想法不过如此，并不是想背叛蜀国 。”实际上也是如此，不向敌国投降，不回兵占领政权所在地，哪怕是一个郡，这能叫造反吗？但问题在于，乱军也是作乱，早已经被诸葛亮“抛弃”的魏延，再有这么一个乱军之罪，以塑造诸葛亮正面形象为要务的演义话本，不把魏延狠狠地再毁一把，又怎样让诸葛亮更加“高大上”！
看看演义中的魏延形像塑造，倒有点儿像是小孩过家家！人家立有大功，不奖赏也就罢了，还要杀了人家，理由竟然是说人家“脑后有反骨”！要是照这个逻辑，是不是任何军法刑律都可以不要？很简单，我只要说你哪里长得不对，日后必然会如何如何就可以杀？后来魏延“反了”，要杀魏延，还要让魏延大喊三声“谁敢杀我”，实在是可笑之极，这究竟是一个大将所为，还是小孩子们在自己编排一种游戏节目？
当然，我们也不能否认《三国演义》的文学艺术手法，正因为有了这样的手法，三国故事才更加的动人和耐人寻味 。
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