七宗惊天悬案 揭鲜为人知的华夏历史( 三 )
一种说法认为建文帝是自焚而死的 。据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载 ， 燕王朱棣发动“靖难之役” ， 经过4年的征战 ， 燕王获得全胜 ， 建文四年（公元1402）6月13日 ， 燕王统领大军开进南京金川门 。当燕王军队进入皇宫时 ， 宫中已是一片火海 ， 建文帝也没了踪影 。与此同时 ， 建文帝所使用的宝玺也毫无踪影 。正史记载建文帝死于宫中的大火 。
仁宗朱高炽御制长陵后碑也说 ， 建文帝殁后 ， 成祖备以天子礼仪殓葬 。成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀 。但是 ， 太监在火后余烬中多次查找 ， 只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸 ， 建文帝是活是亡无从得知 。燕王为让天下知建文帝已自焚 ， 曾作有祭文 ， 但其坟墓在什么地方 ， 无人可知 。明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟 ， 却不知在何处 。另一种说法是在南京攻破之时 ， 建文帝曾想自杀 ， 但在其亲信说服下 ， 削发为僧 ， 从地道逃出了皇宫 ， 隐姓埋名 ， 浪迹江湖 。明成祖死后 ， 他又回到京城 ， 死后葬于京郊西山 。
民间传言中 ， 在许多地方都有建文帝的踪迹与传说 。有的说建文帝先逃到云贵地区 ， 后来又辗转到了南洋一带 ， 直到现在 ， 云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖 。也有现代学者认为 ， 当年建文帝潜逃后 ， 曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内 ， 接着隐匿于穹窿山皇驾庵 ， 于永乐21年（公元1423）在此病亡 ， 埋于庵后小山坡上 。
7.李自成的生死之谜
李自成 ， 陕西米脂人 。他当过驿卒 ， 当过边兵 ， 最后加入了反明的农民起义军 ， 几十万大军所向披靡 ， 终于推翻了摇摇欲坠的明王朝 。但因镇守山海关的明将吴三桂勾引清军入关 ， 李自成领兵退出北京 ， 转战河南、陕西、湖北等地 ， 最后不知所终 。有人说李自成在九宫山遇难 。《明史》的结论是 ， 自成已死 ， 尸朽莫辨 。
这里的根据是 ， 当时追击李自成的清朝靖远大将军阿济格给朝廷的报告说 ， 李自成兵尽力尽 ， 仅带亲信20人 ， 窜入九宫山中 ， 被村民围困 ， 无法脱逃 ， 自缢而死 。他派人前去验尸 ， 而尸体已经腐烂 ， 无法辨认了 。无疑 ， 他是清王朝或南明王朝统治者心目中的大患 ， 他的生死绝对是当时的重大事件 。而阿济格报告中说是“尸朽莫辨” ， 纯属浮夸不实 ， 清王朝怎能相信？特别值得一提的是 ， 李自成退居时 ， 他的手下还有40余万兵马 ， 驻九宫山一带至少也有数万人 ， 说他仅带20名亲信与事实明显不符 。况且 ， 如果李自成真的被杀 ， 他的几十万大军岂能善罢甘休？九宫山能平静吗？
事实上 ， 当时九宫山很平静 ， 那几十万大军也很平静 。那么 ， 为什么有“遇难”说 ， 而且在民间广泛流传？据推测 ， 这是李自成与其部下放的烟幕弹 ， 一个缓兵之计 。一方面 ， 扬言李自成已死 ， 可以打消南明王朝对这支大军的敌意 ， 下一步可能联合抗清；另一方面 ， 使清王朝以为 ， 心腹之患已除 ， 放松警惕 ， 一旦时机成熟 ， 李自成可东山再起 。也有人说李自成在夹山寺隐居 。据说 ， 清朝初年 ， 即将上任的云南同知张琼伯在赴任途中 ， 游访石门夹山寺 ， 与寺中方丈谈古论今 ， 颇为投缘 ， 视为知己 。几年后 ， 他又重访夹山寺 ， 方丈已死 。
悼念之中 ， 方丈的徒弟告诉他：那方丈就是威震天下的闯王李自成 。在九宫山替死的是他的部将孙某 。乾隆初年 ， 澧州知州何某亲赴夹山寺调查李自成的下落 ， 在寺中他亲眼见过一幅李自成的画像 ， 据称 ， 叫“奉天玉和尚” 。1981年 ， 在石门夹山寺发现了奉天玉大和尚墓 。据考查 ， 在一个瓷坛中盛的遗骨 ， 与李自成身材相近 。墓中陪葬物与李自成家乡米脂县习俗相同 。但这一说法仍有不同意见 。
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