老北京过年民俗：摸石猴 摸铜特 摸门钉( 二 )
东岳庙的建筑由中路正院和东、西两院组成，占地6万平方米，殿宇房屋600余间，是道教正一派在华北地区的最大庙宇 。从琉璃牌楼起，沿着240米的中轴线，依次排列着瞻岱门、岱岳殿、育德殿和后罩楼等 。岱岳殿与育德殿之间，由穿堂连接，形成“工”字形格局，是典型的宋元建筑形制;阜财殿、广嗣殿檐下转角处的鸳鸯交手，仍保持着元代的建筑特点 。
东岳庙的琉璃牌楼是老北京最著名的牌楼之一，牌楼现在与东岳庙的庙门隔朝阳门外大街相望，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相传为明代宰相严嵩所书 。
东岳庙号称有“三多”：一是塑像多，二是石碑多，三是楹联多 。据1972年的统计，东岳庙内尚有塑像1316尊，现仍存近千尊 。石碑的数量之多更流传着“东岳庙的石碑数不清”的说法 。据上世纪末的统计，尚有石碑138通，其中元碑1通，明碑32通，清碑99通，民国时期的石碑6通 。老北京有句顺口溜叫“机灵鬼儿、透亮碑儿、小金豆子、不吃亏儿”，指的是东岳庙的“四宝” 。其中“机灵鬼儿”指东岳庙东碑林的顺治《重建东岳庙金灯碑记》碑，碑座两侧各刻有一个小道童提着灯笼 。由于雕工精湛，不论从哪个方向看去，都像道童用眼睛看着人笑 。“透亮碑儿”指的是西碑林炳灵公殿前的一通石碑，碑首刻有两条蟠龙 。此碑采用透雕的手法，在龙身处镂刻出六个孔，人们透过碑首，可以看见碑后的天空，因此得名“透亮碑儿” 。“小金豆子”是铺在岱宗宝殿月台西侧的一块青白石条，上面镶嵌着一粒粒如豆状大小的金点 。有人以为是金子争相抠取，实际上这些亮点儿只不过是自然形成的铜矿脉点罢了 。“不吃亏儿”指的是一个石碑座，刻画的是一群淘气、顽皮的小猴捅蜂窝，马蜂飞来，小猴们抱头逃窜，神态生动逼真 。此外，楹联多也是东岳庙的一大特色 。几乎每座殿宇前都挂有白底黑字小篆体的楹联，这些楹联大多意蕴悠长，寓含着深刻的人生哲理 。
不过，过年时东岳庙最吸引人的内容还是摸铜特 。铜特被安置在建于康熙四十三年(1704年)的康熙御碑碑亭前，这座御碑记述了康熙三十七年(1698年)东岳庙失火后皇家出帑银重修的经过 。所谓铜特，其实是用铜铸造的“特”，这种“神兽”生活中并不存在，相传它是文昌帝君的坐骑 。“特”的形状为骡身、马头、驴尾、牛蹄，因此，还有“四不象”之称 。又传康熙皇帝巡幸江南时骑过它 。民间传说抚摸这只“神兽”能治病，非常灵验 。据说它之所以叫“特”，正是缘于它有一种奇特的功能，若人的身体不舒服，只要先摸摸自己的病处，然后再摸摸它的相同部位，即可手到病除 。如今，这只铜特头部、腹部、尾部甚至鼻子都被摸得黄亮黄亮的 。
正阳门城门上有多少颗门钉？
到正阳门“走桥摸钉”也是老北京过年的习俗之一 。清《月日纪古》卷一中记载：“燕城正月十六夜，妇女群游，其前一人持香辟人，名辟人香 。凡有桥处，相率以过，名走百病 。又暗摸前门钉，中者兆吉宜子 。”正月十六日走百病，盖因妇女藉此节日可以走较远的地方，实为一种健身活动 。已婚不孕的妇女，摸城门钉，“钉”谐音“丁”，取“添丁”之意，寓意家中人丁兴旺，希望来年生子 。清李孚青《都门竹枝词》：“女伴金箍燕尾肥，手提长袖走桥迟 。前门钉子争来摸，今年宜男定是谁 。”众所周知，明清时期的北京城城门为“内九外七皇城四”，每座城门上都有门钉，为什么一定要到正阳门来摸门钉呢？据传是因为正阳门是北京城的城楼中最高的一座，通高43.65米，所以摸正阳门的门钉最灵验 。
正阳门屹立在天安门广场南端，是中国明清两朝都城的正南门，坐落在老北京城的中轴线上，俗称前门 。正阳门始建于永乐十七年(公元1419年)，最初沿袭元大都的正南门之名，称为丽正门，明正统四年(公元1439年)改称正阳门并沿用至今 。历史上正阳门本是一个包括城楼、箭楼、瓮城及庙宇在内的古代群体建筑，但在朝代更迭和岁月风雨的销蚀中，如今仅存城楼、箭楼两座主体建筑，为1906年的遗存 。
【老北京过年民俗：摸石猴 摸铜特 摸门钉】门钉是古建筑的一种构件，大门上装门钉，是用来加固门板的 。最初主要用于军事防御，起加固城门的作用，后逐渐倾向于装饰 。老北京很多城门上的大门钉都是铜制的，外镀一层镏金 。关于门钉使用的数量，明代以前并无明文规定 。到了清代，才把门钉数量和等级制度联系起来 。《大清会典》规定，门钉只用在皇宫、坛庙和皇室成员府第 。皇宫、坛庙大门，每扇门板门钉九行，每行九枚;亲王九行，每行七枚;郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公九行，每行五枚 。皇家建筑上的门钉数目都是横九竖九，共81颗门钉，象征帝王最高的地位，体现古代所谓“九五之尊”的观念 。据说在京师九门中正阳门规模最大，正阳门门洞是京师九门中唯一箭楼开门洞的城门，所以，到正阳门摸门钉是老北京女子的首选之地 。
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