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阴阳二字说大可大 ， 天地日月 ， 说小也小 ， 为什么说大部分人对风水先生、算命先生那么崇敬 ， 说白了就是人家懂得多 ， 真正有本事的人 ， 稍微使点手段就够你受的 ， 所以才说阴阳杀人不用刀 。
就单说办丧吧 ， 就我而言我觉得数90年代办丧最讲究 ， 尤其是那时候的民间 ， 虽然没有很多钱 ， 但比城里规矩都多 。
那时候办白事基本都要 ， 找村里最有声望的老人做主丧 ， 也就是说操办白事 ， 不过他们不是专门干这个的 ， 所以大多时候还是得找我们来办 。
至于那最有声望的人 ， 其实就是给我们撑腰的 ， 因为办丧的时候多少会发生一些争执 ， 我们外地来的 ， 人家本地人可不卖你面儿 ， 这个时候就需要这么一个人来给我们撑腰 。
除了主丧还有保管 ， 保管是干啥的呢 ， 保管其实就是记账的 ， 90年代跟现在不一样 ， 现在搭账都是搭钱 ， 以前还有搭布匹的 ， 保管就是专门记来吊唁的宾客搭了什么东西、有多少的 ， 记好了还会贴出去 ， 一般都是贴在灵棚里 ， 现在倒是没这个规矩了 。
此外还有\"客卿\" ， 客卿这俩字看过玄幻小说的朋友们应该不陌生 ， 跟小说里的意思差不多 ， 其实也算是个职业 ， 他们都是外人 ， 专门陪来吊唁的宾客聊天 ， 安排宾客休息的 ， 有的客卿甚至还会代替孝子披麻戴孝 。
还有灵堂的搭建也有很多规矩 ， 那时候大多人家都用不起冰棺 ， 一般逝者的遗体就是放在一张凉席上 ， 凉席前是贡台 ， 来吊唁的宾客对着贡台鞠躬或者磕头哭丧 。
贡台并没有一个统一的样式 ， 一般都是看地方习俗 ， 以前有的地方还要摆人头馍 ， 所谓人头馍其实就是馒头 ， 不过跟人头那么大所以称作为人头馍 。
但按照我外公所说 ， 万事死者为大 ， 对于办丧可不能马虎半点 ， 不然那是很容易出事的 。 当时为了给我警示 ， 外公还专门给我讲了个故事 ， 就是讲他年轻时候的经历 。
外公年轻的时候有一次去北方办丧 ， 逝者是个老头子 ， 那时候办丧跟我那会儿办丧不一样 ， 我办丧那会儿基本都用冰棺装遗体 ， 不用担心尸身腐烂 ， 但我外公年轻的时候办丧压根就没有冰棺 ， 所以一般人还没死他就要去事主家备着 。
通常就是这边人只要一病重就立马通知我外公 ， 我外公得到消息后赶紧过去 ， 我们这行接了活儿是不能中途罢工的 ， 有时候有的人病重十天半个月还吊着气儿 ， 这种情况外公也得在事主家待上十天半个月 ， 啥时候人走了他把事办妥了才算完工 。
那时候一个人去世全村人都会过去吊唁 ， 这人多就容易出现矛盾 ， 稍不注意就会破坏丧礼 。 正是因为这样 ， 那时候办丧事主都会找本家辅助我外公 ， 维护秩序啊 ， 安排宾客落座啊等等一系列有很多流程 ， 没有人帮忙凭外公一个人是搞不定的 。
大家可不要小看这些流程 ， 就拿安排宾客落座来说 ， 这其实是很重要的一道程序 ， 一般都是由事主本家来安排 ， 因为外人不了解村里面的情况 ， 谁跟谁有仇 ， 谁跟谁不合 ， 结果你一个外人啥都不知道把他们安排到一个桌了 ， 席间再喝点酒 ， 不出现矛盾才怪 ， 所以必须得事主本家来安排 。
这个招呼宾客落座吃席也是有讲究的 ， 还要念词 ， 大概是这么说的∶四门亲朋遥天路远 ， 翻山越岭前来祭奠孝家 ， 地方偏宅 ， 人手不足 ， 敬请谅解 。 多承众亲雅爱 ， 送起人情大礼 ， 误了精工 ， 花费银钱 ， 孝家记在心 ， 尔后各位婚丧嫁娶 ， 修房造屋 ， 孝家闻讯 ， 定填人情 。 招呼不周 ， 粗茶淡饭 ， 敬请吃好 ， 请各位落座 ， 谢情之意难表 ， 发烟倒茶招呼好 。
外公说他那次操办丧礼一直到天黑 ， 农村办丧一般都是女客先回去 ， 男客还会多留一会儿喝酒 ， 等到酒喝得差不多了宾客都走完了就到了守灵这一环节 。
守灵一般是由逝者的儿女子孙来守 ， 守灵的前半夜大多都有人陪 ， 本家 ， 亲朋好友那些关系好的 ， 等到后半夜人可能就少了 ， 甚至就留三两个人守着 。
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