九纹龙史进绰号怎么来的？史进身上刺的哪九龙( 二 )
好鸣者蒲牢(pú láo)，最喜欢音乐和吼叫，受击就大声吼叫，常饰于大钟的钟纽上 。
值得一提的是，很多人误认为貔貅(pi，xiu)也是龙九子之一，其实不然，它也是古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜 。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔 。
至于龙之九子的排序，文献记载不一，限于目的这里不计较 。但就水浒中史进身上刺的九条龙的形象，从“好事者”所绘的梁山好汉画像看，似乎并不是上述龙之九子的形象，而真的是九条龙！
由此想起了“九龙壁” 。龙壁是我国特有的建筑形式，有一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等多种形式，而以九龙壁最为尊贵 。为什么？原来，中国人自古对“九”这个数字非常重视，常把它和“天”相联系，指“天的中央八方”和天的最高处，后来特指王室 。所以，九龙壁通常设计成帝后、王公居住或经常出入的宫殿、王府、寺院等建筑正门对面的照壁，现今尚存的古代九龙壁有故宫、大同和北海三处，都与“王室”有关 。九龙壁上九条龙所制材料不同，但龙的形象却基本相似，都是九条巨龙腾飞于惊涛骇浪之中，每当朝阳升起，金光万道，仿佛冲破雾霭，腾身游动起来在流云中穿行，犹如真龙再现，宛然如生，煞是壮观 。
这就明白了，作为水浒中第一个出场的梁山好汉，身上刺上作为“天”、“王室”象征的九龙形象，作者的意思很清楚，他在书中讲述的梁山好汉，都是朝廷法统外的，都是天上的星宿，领的是“天意”，他们的“梁山泊事业”是“天的事业”，怪不得他们打的旗帜是“替天行道”！这一点金圣叹早就看出来了，他看到史进的名字就说：“史者，史也，寓言稗史亦史也”，进者，近也，史进者，近于史也 。再者，史进是“史记”的谐音，无疑，水浒作者一开始就在暗示读者：他是在讲历史，从另一个角度讲历史 。
自然，朝廷法统下的我们自有我们的“角度”，所谓梁山好汉，就是“盗”，但盗亦有“道”，所以，梁山好汉中多数是英雄，但也不乏“恶魔” 。金圣叹就将史进定位在“上中等”，意谓其比天神之不足比恶鬼之有余 。史进应天微星，“微”有隐蔽、隐藏意，如《左传.哀公十六年》有“白公奔山而缢，其徒微之”句;又有侦察意，如《史记.孝武本纪》“使人微得赵绾等奸利事”句 。作者让他第一个出场似乎是在暗喻史进只是众多“天神”中担任“侦察”者吧 。
其实，我本人对史进的看法也不好，所以，在《水浒印象》里我曾写道：
宋江打东昌府，史进自告奋勇，欲为破城做内应，去娼妓家藏身，木呆呆地与那老相好相叙阔别之情，竟毫无隐瞒地泄密于李睡兰，被她家人告密让官府拿入大牢，要不是吴用及时赶到，调整了布署，险些误了大事 。如此关键时刻掉链子，以后怎不销声匿迹！
我这里是针对梁山泊事业来说的 。综观水浒中的事迹，史进缺陷的确是显而易见的，心高气傲任性，出场前就把他娘给气死了 。父亲拗不过他，只得随他性子 。现在看来，这“刺着一身青龙”就是“显摆”，人们叫他“九纹龙”是在奉承他，而他却认为天下无敌了，连王进他都敢“叉一叉” 。要不是经王进一一从头点拨十八般武艺，确实难进“江湖” 。父亲死后把家业交给他，因不知从哪里听说了句“大虫不吃伏肉”，就轻易着了朱武的道，很快败了家 。在江湖上，“牛犊”性子不改，处处碰壁 。幸亏他义气、慷慨，加上他那可爱的一身“龙纹”确实惹人喜爱，常遇“贵人相助”，才没有半路“夭折” 。经过江湖“洗礼”而上梁山后，史进的性子也没收敛多少，虽积极，实难当大任，所以才有我上面的评语 。
所有这些，也许都能从史进的“九纹龙”绰号隐含的信息读出吧 。
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