中国历史上的冤案 莫须有案最流传
第一案，名为浮尸案
中国历史上最为刚烈的大丈夫当数伍子胥 。楚平王要杀伍奢，又担心他两个儿子回来报仇，派使者假借伍奢之名招其二子 。哥哥伍尚说，父亲召我，若求生不往，为天下耻笑 。弟弟伍员说，俱死无益，不如奔他国，借力雪耻 。伍奢与伍尚俱被杀，伍员四处逃亡 。
民间对伍子胥多有好感和同情，因此有了“伍子胥过韶关，一夜白了头”的传说 。伍子胥后来逃到吴国，他胸中始终回荡一股愤懑之气 。与齐楚燕韩赵魏秦七国相比，吴国是个默默无闻的小国，《战国策》的作者甚至不屑于提到他 。伍子胥来到吴国，掀开了吴国历史最辉煌的一页，一个弱国，因为一个人的到来而振兴 。
【中国历史上的冤案 莫须有案最流传】吴王阖庐，重用伍子胥，国家日趋富强 。“西破强楚，北威齐晋，南服越人” 。楚国是七国中综合国力强盛的大国，吴楚交兵，吴兵攻入楚国国都，几乎灭了楚国，这是楚国历史上最黑暗的一叶 。吴国向南制服了越国，向北伐齐，大败齐兵，威震天下 。
吴国攻破楚国国都，伍子胥掘开楚平王的墓，出其尸，鞭之三百 。“倒行逆施”，完全不顾君臣父子之伦理，毅然逃亡，历尽艰险，最终掘墓鞭尸，报仇雪耻 。非常之人行非常之事，伍子胥是真真正正的大丈夫 。
吴国的辉煌，仅是昙花一现 。阖庐的儿子夫差当政后，重用奸臣伯否，疏远伍子胥 。其时越王句践正在卧薪尝胆，一心灭吴，吴国亡在旦夕 。伍子胥敏锐地感觉到即将发生的亡国之祸，数次进谏，“越王为人能辛苦，今王不灭，后必悔之 。”夫差不听，偏信奸臣伯否的谗言，竟然赐刀令伍子胥自刭 。
刚烈的伍子胥，刎颈之前，对其舍人说，把我的眼睛挖出来悬在吴东门之上，我要看一看越寇是如何经此门灭吴的 。夫差得知此话大怒，令人用马革裹伍子胥之尸，浮尸江上 。卧薪尝胆的句践果然灭了吴国 。夫差临死时“掩其面”说：“吾无面以见子胥也” 。吴国人可怜伍子胥之刚烈，为他立祠於太湖边的一个山上，命此山为胥山 。一个人的到来可以兴国，一个人之死可以亡国，这就是伍子胥的故事 。
直言贾祸，真话说不得，犯颜极谏，龙颜就要大怒，要杀头 。几千年来，一直都是这样 。还是伯否这样的人好，花言巧语，哄得君王高兴，有多少荣华富贵 。人为什麽不追求荣华富贵而要自寻死路？中国的历史上，伯否这类人，如荒原上的野草，葳葳蕤蕤，十分繁茂 。偶尔也会生出一个伍子胥一样的人，说话行事总是爱惹麻烦，大家都不喜欢 。这种不管不顾的人，总是难得长命 。惟其如此，这样的人越来越少，而像伯否一类的人越来越多 。
第二案，名为“兔死狗烹案”
我以为天下第一智者当数范蠡 。人皆以为诸葛亮是智慧的化身，我以为诸葛之智与范蠡之智相比，略见逊色 。一篇“出师表”，千年传颂 。诸葛丞相的忠信与睿智，世代相传 。但诸葛一生也有几处败笔 。一是痛失荆州，接着又有“火烧连营”，打了两个大败仗，死了关羽和刘备，难道丞相一点责任也没有？二是兵出岐山，耗费多少人力和财货，一无所获，岂是智者所为？最主要的是，诸葛亮不能像曹操那样，在自己身边聚集大量人才，这是蜀国很快败亡的主要原因 。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” 。终于没能成功 。但范蠡却成功了 。
越王句践卧薪尝胆的故事为人们所熟知 。弱小的越国要想打败强大的吴国，没有这种非凡的、艰苦卓绝的精神是不行的 。但仅有这样的精神还不够，还需要大智慧 。非凡的精神更兼非凡的智慧，句践与范蠡、文种，君臣戮力同心，成就了大事业 。勿以成败论英雄，历史上成功的不知几多 。范蠡的非凡之处不仅在于它的成功，它的更高人之处在于他成功之后所说的一段话 。越国灭了吴国，范蠡随即离开了越国，并给文种写了一封信说：“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹 。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐 。子何不去？”执迷不悟的文种不肯离开越国 。越王赐文种一剑，说：“你教我灭吴七种方法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里还有四种，把他带到先王那里去吧 。”文种只好自杀 。
“兔死狗烹，鸟尽弓藏;患难易共，富贵难同 。”我将其称为范氏定律 。范氏定律历千年而不衰 。患难的时候，大家齐心合力，互相扶持 。一旦有了一点蝇头小利，立刻就会撕破脸面 。尤其是帝王，最是自私，因为江山是抢夺来的，所以心心念念要护着他，怕被别个抢去，越是身边的功臣越是危险，一律要赶尽杀绝 。古今多少英雄，来去匆匆，有谁能打破范氏定律？范氏定律的过人之处在于他对人性的深刻的理解 。范蠡的智慧，尚不止于此 。离开越国后，来到齐国，苦耕於海边，居然“致产数十万” 。将这些财产分与众乡邻，又到陶地经商，成为巨富，天下称陶朱公 。旧时谈论致富生财，都推称陶朱公 。善始而善终，天下有几个人比得了陶朱公？善始而恶终，可怜文种 。一到登上宝座便大开杀戒，你看那个放牛出身的朱元璋，把身边的功臣杀个精光 。历代多少功臣，得了功名，丢了脑袋 。所以我说范蠡是古今第一智者 。
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