清朝为何出台官员只可骑马禁止乘坐轿子的规定
康熙二十七年，曾下令将一名坐轿开赴作战前线的武职官员免职 。雍正四年九月，出台了武职官员不准坐轿的规定：“近闻副参游守等官，竟有坐轿并不乘马者，习赡养惰，莫此为甚，且身为武臣而以乘马为劳，与职守大相违背，何以训练兵丁 。
清初，从王公贵族、八旗官员到汉族官员，骑马者多，乘轿者少
武职官员要带兵打仗，因此不得乘轿，原本是中国王朝的一个传统，如《万历野获编·勋戚》卷五载：明代“武臣贵至上公，无得乘轿 。即上马，不许用橙杌 。”
清朝以骑射取天下，对此项制度的继承便是顺理成章的事 。顺治入关后，从王公贵族、八旗官员到汉族官员，骑马者多，乘轿者少，所以对于官员坐轿之事，并未给予特别的关注 。顺治四年及九年，清政府两次颁布有关制度，在提到乘轿与骑马一事时，虽然规定了不同等级的官员乘坐轿子的大小等规制，但仍有“若不乘轿，愿骑马者，各从其便”的说法 。当然，出于礼法的需要，清政府有时对乘轿一事也有关注 。如顺治四年五月，有官员就平西王吴三桂等各路王爵乘轿一事请示，朝廷上谕回复说：平西、恭顺、智顺、怀顺各王，在镇守的地方可以乘轿，到京师则须骑马 。但大体上，不论满洲王公还是八旗将领、官员，一般均有骑马的习惯，汉族文臣也多骑马，所以虽然定了乘轿的规矩，但并未引起高度重视 。
【清朝为何出台官员只可骑马禁止乘坐轿子的规定】随着承平日久，官员中享乐之风渐盛，弃马乘轿者渐多
康熙以降，社会逐步走向安定，经济渐趋繁荣 。承平日久，官员中享乐之风渐盛 。不仅王公贵族，而且旗籍官员、汉族中的武职将帅多有弃马乘轿者 。此种现象在康熙时即已引起当朝注意，雍正、乾隆时期，出台了一系列旗员与武职官员不准乘坐轿子的规制 。
康熙二十七年，曾下令将一名坐轿开赴作战前线的武职官员免职 。雍正四年九月，出台了武职官员不准坐轿的规定：“近闻副参游守等官，竟有坐轿并不乘马者，习赡养惰，莫此为甚，且身为武臣而以乘马为劳，与职守大相违背，何以训练兵丁 。嗣后副参游守等官概不许坐轿，以长怠惰之习 。倘有不遵，该督抚提镇即行指名题参 。”雍正六年出台规定：凡副将及其以下参将、游击、都司、守备等官，如不乘马，“擅自违制乘轿者，革职” 。当然，雍正时期的这一规定，主要针对副将及其以下官员，还没有对旗籍官员乘轿一事作出规定 。
旗员及武职官员不准乘轿的规定，到乾隆时期成为定制
乾隆时期，陆续出台了禁止武职官员、旗籍文武官员及宗室王公乘坐轿子的规定 。乾隆五年，针对汉族武职官员多有乘坐轿子的情况，重申了雍正时期的规定：“自副将以下至都司守备，俱公然乘坐四轿，甚至有前呼后拥，喧耀街衢者……各省督抚提镇，务将朕旨通行申饬 。如仍不遵奉，即指名题参，交部议处 。” 乾隆十二年，下令禁止年轻宗室公等及旗籍武职大臣乘轿：“年少宗室公等，平日亦皆乘轿 。伊等不过间日上朝，自应练习骑马 。似此希图安逸，亦属非是 。此关系我满洲旧习，着力行禁止 。”至于旗籍武职大员，“自应遵照旧制骑马，以为所管辖人等表率，若自求安逸，则官兵技艺，安望精熟 。” 乾隆十四年，进一步强调外放为官的旗籍文武官员，60岁以下者，一概不得坐轿 。乾隆十五年，细化了满洲籍文职大臣禁止坐轿的规矩 。规定所有旗籍文职大臣，除60岁以上，身体的确不好者，一律禁止坐轿 。除辈分高于皇帝和年纪很大的以外，王公亲贵亦禁坐轿 。有乘轿资格的年轻亲王等，除了在特定的礼仪场合需要“列仪卫”，可以坐轿子以外，平时一律骑马 。倘禁止后有坐轿者，着察旗御史即行察参，若御史不参奏，经访闻，连御史一块治罪 。
有趣的是，乾隆帝多次发布禁止乘轿的上谕后，有的官员以为皇上是反感坐轿，于是改为坐车，乾隆帝不得不再次发布上谕，反复说明不许坐轿的意思：叫你们不坐轿，不是说你们没资格坐轿子，也不是你们不应该坐轿子，而是要你们保持“娴习武艺”，不要把满洲人的传统全都丢光了 。乾隆二十二年，对于外省旗籍武职官员也明确规定：“各省驻防将军、副都统视在京都统副都统，凡武官皆乘马，将军、都统、副都统、总兵官，有老年不能乘马者，听奏明请旨” 。亦即说，不仅旗人，绿营汉族将领都不得坐轿，年老体弱的要请旨，得到批准后才能坐轿 。
对于违例乘轿的处罚，乾隆定制后的一段时期相对较严，此后则时紧时松
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