方伯谦血衣的来龙去脉 破解方伯谦冤死之谜( 五 )
护军炮目李金声说：“方大头临阵脱逃 ， 在旅顺被龚道台枭首示众 ， 弟兄们都说他死有余辜”;
旅顺道台衙门侍童李振鹭说：“那天一大早 ， 在衙门里听说斩方伯谦 ， 我就跑去看 。方伯谦穿着茄青纺绸小褂拉上了刑场 。围者看的当兵的很多 ， 都说该杀” 。[17]
《海军世家》一书认为上述史料很不可靠：“(戚其章)在同一篇文章中 ， 提出两个证人 ， 指证方伯谦临刑时的服饰 ， ‘水手陈学海说……黄(方)船主穿一身睡衣’;‘侍童李振鹭说…..方伯谦穿着茄青纺绸小褂’ 。一文两证 ， 互相矛盾 ， 只能证明此两人当时都不在现场 。”[18]
我们允许任何人对史料提出质疑(谅笔者眼拙 ， 尚看不出“一身睡衣”和“茄青纺绸小褂”有何矛盾) 。拙文《将方伯谦的血衣呈上公堂》已经提到 ， 要确认方伯谦有否一件杀头衣存在 ， 还得求助于“广甲”舰管轮卢毓英 ， 因为卢毓英是方伯谦的铁杆同情者 。卢毓英在回忆中说：
“八月念五早五句钟 ， 忽闻炮声 ， 余自梦中惊醒 ， 人报总兵衔副将方伯谦正法军前 。余急问之日：广甲管带如何矣？彼日：未之闻也 。余不禁骇然 ， 日：何同罪而异罚也？乃急起往统领处觅其幕宾曾叙吾询之 ， 方悉其由 ， 归与同乡诸君述之 ， 不禁为之叹挽不置 。”
“丁乃遣人往宋祝三宫保处 ， 假刽子手两名 ， 宋询为谁人？曰：方也 。宋口然谓来人曰：尔且归 ， 余当亲带刽子手即至 。人回述宋宫保言 ， 丁知宋素爱方 ， 乃急遣亲兵将方衣服剥净 ， 自出倭刀将方枭于山麓 。后宋至 ， 方头已落 。宋大哭而归营 。方既伏法 ， 济远士卒均奔麓伏尸而哭 ， 号啕跌躅声闻数里 ， 见者无不泪下 。”[19]
卢毓英的所谓“剥净” ， 不会是剥成光光肉儿 ， 而是剥除掉外套 。显而易见 ， 卢毓英是同情方伯谦的 ， 也是支持陈学海、李振鹭关于方伯谦临刑时衣着的描述的 。有这么多“伏尸而哭”、“号啕跌躅声闻数里“的“济远士卒”在场 ， 方伯谦的同情者们是没有理由怀疑卢毓英的 。
由此我们可以看到 ， 方伯谦杀头时穿的是一件内衣 ， 而绝对不会是外套 。也就是说 ， 即使有一件杀头血衣存在 ， 绝对不会是一件“黑色军衣” 。据前引材料看 ， 方俪祥女士也不再坚持所谓父亲方莹告诉她的“杀头衣”说法 ， 而改口说父亲方莹“告诉她这是伯公指挥海战时的血衣” 。至于改口的理由为何 ， 方俪祥女士未说过 ， 我们也就不得而知了 。
五 ， 《卢湾区志》告诉我们：上个世纪30年代 ， 上海卢家湾吕班路上没有海军联欢社
尽管郑练简和他的同学、校友们都宣称 ， 上个时间30年代参观了上海卢家湾吕班路的海军联欢社;
尽管方俪祥女士宣称 ， 她少年时(按照方俪祥女士提供的相关资料 ， 她应该是约8～12岁 ， 即约1928～1932年在上海生活)和她的“五六位堂兄弟姐妹 ， 常常结伴到海军联欢社里的大花园游玩” ， 还有海军水兵在那里给他们表演过“方管带打鬼子”的游戏 。
尽管方俪祥女士晚年又“如愿以偿”地“旧地重游”了海军联欢社的旧址 ， 且“感慨万千”、“心情颇为惆怅” 。
但 ， 令我们不安的是 ， 在《卢湾区志》“大事记”里 ， 我们看到了这样一段话：
民国3年(1914年)“4月8日 ， 沪海道尹兼特派交涉员杨晟与法驻沪总领事甘世东 ， 签订《上海法租界推广条约》 。区境徐家汇路以北、打铁浜以南、吕班路、白尔部路(今重庆中路)以西 ， 全部划入 。9月14日双方勘界 。是为法租界第三次扩张 。”[20]
原来 ， 这条吕班路(重庆南路)在法租界内;而《上海租界志》又告诉我们：法租界是1943年7月由汪伪政权收回的[21] 。也就是说 ， 当年方莹等呼啦啦一大帮子民国海军官兵是在法租界内“联欢”！
更为不幸的是 ， 上海《卢湾区志》第二十四编“军事”第一章“武装”第二节“军事机构” ， 却告诉我们一个严肃的事实：上个世纪三十年代 ， 上海卢家湾吕班路上根本不会有一家海军联欢社 。
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