嘉靖当皇帝后为何身体变弱 只因宫内美女太多( 三 )
这两个方面的需要，都只有寄托在一种人的身上，哪种人？就是既能给皇帝治病又能让皇帝迅速强壮的人，哪怕是假强壮、外强中干的强壮也行 。而这种人也十分现成，他们就在皇帝的身边 。不在皇帝身边也不要紧，一道旨意下去，相隔千山万水也得把他们召来 。于是就出现了两个最能让体弱多病的嘉靖皇帝满意的人，一个叫邵元节，一个叫陶仲文 。
邵元节是江西贵溪人，是龙虎山上清宫的道士 。在当时，江西贵溪县龙虎山的上清宫可是了不起的地方，是天师道的“祖庭”，世代相传的张天师就住在上清宫，总领天下道教 。所以这个贵溪也就以盛产道士而著名，邵元节就是当时龙虎山最著名的道士之一 。人们相信他能祈雨、祈雪，也相信他能治病，特别是能治疗不育症 。不仅如此，这个邵元节还有政治头脑 。正德时，宁王在南昌谋反，派人用厚礼请邵元节，邵元节硬是托故不往 。
嘉靖皇帝即位后，身体不好，有人便向他推荐邵元节 。邵元节应召来到北京后，立即得到嘉靖皇帝的接见，被安排在当时北京最著名的道观之一显灵宫居住，专门掌握皇家的祭祀祷告 。
尽管文官们对嘉靖皇帝宠信邵元节十分不满，但邵元节绝非浪得虚名 。首先，这位邵元节一定是位气象学家 。有一段时间北京该下雨的季节没有雨、该下雪的时候不下雪，但经过邵元节的祈祷，雨雪竟然就下了 。当然，这雨雪绝非是邵元节能够“祈祷”而来的，但至少他预测到了下雨下雪的时间，所以选择了适当的时间祈雨祈雪，这就有些像我们现在诠释《三国演义》中诸葛亮借东风一般 。其次，邵元节一定是位男子不育症的治疗专家 。嘉靖皇帝15岁即位后，尽管后宫佳丽三千，却没有一个能够给他生儿子，连女儿也没有 。但自从按照邵元节的要求调节身体、崇信道教之后，当然，也是吃了邵元节配制的药物之后，三年的时间一过去，嘉靖皇帝竟然是“皇子迭出” 。
有如此大的本领，嘉靖皇帝怎么能够不信任邵元节？你们文官反对我信道教、吃灵药，你们哪个有本事祈一场雨、祈一场雪，为老百姓的农事出出力？你们哪个又有本事，让我生几个儿子？你们不行，可人家邵元节行 。
尝到了这个好处，嘉靖皇帝更加笃信道教了 。道士邵元节死前，又向嘉靖皇帝推荐了术士陶仲文 。而从某种意义上说，正是陶仲文的出现，促成了宫女对嘉靖皇帝的谋杀 。
这位陶仲文是湖北黄冈人，本来在黄梅县为吏，却学了龙虎山道士驱邪捉鬼的伎俩 。后来因事到京城，通过朋友的介绍，住进了邵元节在北京的宅子 。邵元节很欣赏陶仲文的法术，将其推荐给了嘉靖皇帝，并且为嘉靖皇帝的儿子治好了天花，所以立即得到嘉靖皇帝的信任 。
但是，尽管邵元节和陶仲文能够帮助嘉靖皇帝“皇子迭出”，却无法从根本上改变嘉靖皇帝的体弱多病 。为了满足嘉靖皇帝的需要，陶仲文使出了全身解数，并且冒着风险为嘉靖皇帝配制所谓的“长生不老药”，进献各种各样的房中术，让嘉靖皇帝进行各种各样的试验 。
但是，通过服药进补只能带来身体上的暂时性强壮，“验”的时候固然有，“不验”也是十分正常的事情 。但嘉靖皇帝只希望“验”，而对“不验”十分恼火 。但他并不认为这个“不验”是自己身体的本来问题，却怪罪于对方的配合不力，认为是对方配合不好而导致药物的失效 。每当此时，嘉靖皇帝便对无辜的宫女乃至嫔妃进行惩治 。嘉靖皇帝的性格本来就偏执怪僻，在大礼议中，人性中的凶残更一步步地迸发出来 。药物失效的次数越多，对宫女嫔妃们不满的次数就越多，精神上的病态也就发作得越频繁 。他开始把在大礼议中对外廷官员的惩罚办法行之于后宫 。宫女嫔妃稍有不满，轻则厉声呵斥，重则棍棒相加，几年之中，因为细微小事而被打死、吓死的竟有上百人 。嘉靖皇帝的第一个皇后，便是因为受到丈夫的训斥，惊吓而死 。
什么叫“伴君如伴虎”，这才真叫“伴君如伴虎”;什么叫“暗无天日”，这才真是叫“暗无天日” 。对于宫女、嫔妃乃至皇后来说，她们每天面对着的，其实是一个性虐待狂、性偏执狂 。这个虐待狂、偏执狂一天不除，说不定哪一天死亡就降临在自己的身上 。
这种事情对于已经没有人身自由的宫女嫔妃们来说，只能忍受，忍受皇帝给她们的非人待遇;她们只能等待，等待有一天被皇帝打死或吓死 。但在她们之中，却有几位宫女不甘忍受、不甘等待，她们准备与这个恶魔同归于尽 。
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