燃灯古佛的势力到底有多庞大？独占东土大唐
燃灯古佛势力有多庞大？以旧派佛法独占南赡部洲东土大唐 ， 排挤五方五老观世音菩萨
观世音菩萨很独特 ， 是西天佛教里的一个异类 ， 与众不同 。
如何不同？
她 ， 已了佛果却未得佛果；她 ， 身居菩萨 ， 却超越诸天大佛 ， 坐上玉帝手下五方五老之位；她 ， 身居下沉 ， 却与自己的顶头上司平起平坐 ， 与三世佛尊匹敌 。
能力强大到如此 ， 当是异数一枚 。
人怕出名猪怕壮 ， 观音菩萨正是风头太盛 ， 功高震主 ， 由此受到排挤 ， 不受待见 。
想观音菩萨 ， 神通广大 ， 地位崇高 ， 拥有辖地南赡部洲 ， 又有属地南海普陀山 ， 但就是这么个人物也处处受制 ， 不得不狠下心来与人斗争 。
东土大唐一行便能看出观音菩萨的无奈 。
【燃灯古佛的势力到底有多庞大？独占东土大唐】无奈一：观音连自己的行踪都隐藏不了 。
观音菩萨是个大领导 ， 身负重任 ， 她的一切行动都应当以保密为主 ， 轻易不得泄露 。可她前脚一出灵山 ， 后脚就被人透露了行踪 ， 搞的路上尽出一些妖魔鬼怪 。
无奈二：观音在自己辖区南赡部内连个像样的行院（根据地）都没有 。
观音菩萨拥有五方五老、西天菩萨两重身份 ， 不管哪一个身份都很高贵 ， 按照惯例应该在南赡部洲和西牛贺洲都有大量行院 ， 即落脚点 ， 方才符合她的地位 。
可事实却令人大跌眼睛 ， 观音菩萨在西牛贺洲身份较低尚且有所大型观音禅院可供落脚；在南赡部洲身份高的离谱 ， 却在长安内连个香火地也没有 。
还记得观音菩萨到达大唐首都长安后 ， 她没有去什么佛教寺院 ， 而是直接去了当地的城隍庙 ， 其中的原因怕不是那么的简单 。
无奈三：观音的佛法很难得到传播 。
观音在如来佛祖那接到的任务是去东土选取经人 ， 然后派遣取经人前往西天拜佛求经 ， 以便开启五百年佛教扩张大计 。
可要想达到以上种种目的 ， 就必须另先完成一件事：让东土之人对西天佛法产生浓厚兴趣 ， 甚至于抛弃以前的信仰 。
实际上就是要与当地宗教争抢信众 。
传法首先要面对东土本土道派 ， 因为大唐本是道派势力范围 ， 道法自然流行 ， 修行之人也是众多 ， 阻力也是极大 。
像在第九回出现的两个普通的打渔渔夫张稍、李定 ， 他们虽然地位低下 ， 但他们的行为举止却反映了一个十分现实的问题：道派思想已经深入大唐底层上下 。
又比如魏征和袁天罡 ， 他们是大唐上层贵族阶级的代表 ， 他们虽然听从观音菩萨的指挥领导 ， 但他们修行的却都是道派法术 ， 不是佛法 。
道派是个问题 ， 可东土大唐的旧佛派更是一个大问题 。
阅读文本之后不难发现 ， 佛教在东土大唐传播佛法教义其实并没有引起当地道派的极大不满 ， 双方没有发生过什么较大冲突 ， 相处的其实挺可以 。
这么一来就有问题 ， 观音菩萨带来的新派佛法必然会对原有的秩序进行冲击 ， 打破平衡 ， 带来巨变 。
那么会是什么巨变呢？一、佛法排挤掉道法 ， 二、新佛派吞并旧佛派 ， 三、旧佛派吞并新佛派 ， 四、三者和平相处 。
佛派能够排挤掉道派吗？不可能 ， 佛派没那个实力 ， 况且也不敢 。那么能一起好好玩耍吗？不能 ， 宗教之争势如水火 ， 不是你死就是我亡 。
第一条、第四条路都走不通 ， 那么只有一条路：新旧佛派争高下 ， 那不你吞我 ， 要不我吞你 。
无奈四：南赡部洲旧佛派势力强悍 ， 观音落于下下风 。
旧佛派好对付吗？不 ， 挺难对付的！在《西游记》中 ， 不但是南瞻部洲 ， 就连西牛贺州流行的都是小乘佛经 ， 大家修习的都是小乘佛法 ， 其势力可见一斑 。
还记得开办水库大会时那从各地挑选的一千二百位高僧吗？他们正是旧佛派的代表人物 。
推荐阅读
- 冬至的传统风俗有哪些 细数这些最传统的习俗
- 三国时期两位最淫艳的女人 一生都在玩弄男人
- 秦始皇为何不停开疆拓土的原因 只因自卑作祟
- 《红楼梦》为什么宣扬“同日生的就是夫妻”？
- 耶律大石是怎么样的人？历史如何评价耶律大石
- 薛宝钗住所在哪里 薛宝钗最后怎么死的
- 佛教的“卍”与纳粹标志“卐”之间有何关系？
- 孔子的工资都干什么用了？
- 华夏始祖黄帝的故事
- 十月革命爆发的原因 十月革命的影响