汉文帝“妙用”黄老道家学说 无为治国( 二 )
时人贾山曾说，汉文帝即位后，“亲自勉以厚天下，损食膳，不听乐，减外徭卫卒，止岁贡;省厩马以赋县传，去诸苑以赋农夫，出帛十万余匹以振贫民;礼高年，九十者一子不事，八十者二算不事，赐天下男子爵——亡不被泽者;赦罪人，怜其亡发，赐之巾，怜其衣赭书其背，父子兄弟相见也而赐之衣 。平狱缓刑，天下莫不悦喜” 。所有这些举措，均体现了黄老道家“尚俭”、“不敢为天下先”的原则，其目的是体谅百姓，与民同乐同忧 。西汉后期的刘向因此评价说：“文帝遵汉家，基业初定，重承军旅之后，百姓新免于干戈之难，故文帝宜因修秦余政教，轻刑事少，与民休息——即位十余年时五谷丰熟百姓足，仓廪实，蓄积有余 。”
【汉文帝“妙用”黄老道家学说 无为治国】文帝在位二十三年，此后直到景帝、武帝初期的五六十年间，因在政治上贯彻道家的“谦卑”、“无为”之智慧，而使得国强民富，为汉朝四百年政权打下了深厚根基 。
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