揭秘大文豪苏东坡鲜为人知的一些的绯闻逸事
“一家三父子 ， 都是大文豪 。诗赋传千古 ， 峨眉共比高 。”这首五言绝句是朱德元帅为古代同乡苏洵与儿子苏轼、苏辙“苏氏一门三父子”写下的赞美诗 。苏轼 ， 字子瞻 ， 又字和仲 ， 号东坡居士 。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏” ， 父子三人一同进入唐宋八大家之列 。苏轼堪称一代文豪 ， 其文汪洋恣肆 ， 明白畅达；其诗清新豪健 ， 善用夸张比喻 ， 在艺术表现方面独具风格；其词开豪放一派 ， 对后代很有影响 。他笔下描写杭州西湖风景的《饮湖上初晴后雨》一诗至今无人能够超越其右 。
苏轼是大文豪自不待言 ， 但却不是高不可攀的“文化明星” ， 他与大众始终有着天然的亲和力 。所以 ， 普通的老百姓 ， 对苏东坡也都怀有一种难以言传的情感 。然而 ， 才华横溢的苏轼 ， 却因锋芒毕露而尝尽了人间的悲欢离合 。宋神宗赵顼喜欢他 ， 但却不能重用他；宰相王安石称赞他 ， 但却极力排斥他 。这无疑注定了苏轼四处漂泊的官场生涯 。
在王安石推行“熙宁变法”后 ， 苏轼因反对“熙宁变法”而被左迁杭州通判 。苏轼在杭州的生活 ， 虽然让他失意于官场 ， 但这远离京城、远离争斗的“天高皇帝远”的生活 ， 让苏轼可以自由自在地与友人诗文唱和 ， 可以自由自在地去寺庙与和尚交游 ， 还可以自由自在地与青楼的妓女们尽情放歌 。于是 ， 杭州就成了苏轼的第二故乡 。初到杭州 ， 苏轼便把自己的轻松愉悦的心情表露出来：“未成小隐聊中隐 ， 可得长闲胜暂闲 。我本无家更安往？故乡无此好湖山 。”
俗话说 ， 上有天堂 ， 下有苏杭 。杭州乃人间天堂之地 ， 自然是青楼林立 ， 寺院荟萃 ， 因此青楼中的名妓、寺院中的名僧 ， 也不在少数 。名妓 ， 名僧 ， 是古代文人最喜欢交往的两类人 。“戒诗以后诗还富 ， 哀乐中年感倍增 。值得江湖狂士笑 ， 不携名妓即名僧 。”这是清代著名文人龚自珍的一位朋友笔下的诗句 。“不携名妓即名僧” ， 苏轼在杭州就过上了这种特高雅特有品位的生活 ， 有时还左边名妓 ， 右边名僧 。用苏轼的话说 ， “惯眠处士云庵里 ， 倦醉佳人锦瑟旁”；用现代的话说 ， 就是“一半是海水 ， 一半是火焰” 。
杭州寺庙多和尚也多 ， “内外湖山之间 ， 唐以前为三百六十寺 ， 及吴越立国 ， 增为四百八十寺” 。杭州寺院中名气最大的是位列中国佛教禅宗十大名刹之一的灵隐寺 ， 当时有僧众三千余人；其他如下天竺法镜寺、中天竺法净寺、下天竺法善寺、智果寺、梵天寺等 ， 也均是“历史悠久 ， 和尚众多”的天下名寺 。
苏轼不是一个虔诚的佛教徒 ， 但他精研佛法 ， 最喜欢上山寻寺与和尚打交道 。他曾两次任职杭州 ， 先后结识了惠勤、惠思、清顺、守诠、惟肃、仲殊、道臻、可久、慧辩、大通、惠觉、怀琏等一大批和尚 。他的寺院朋友中有一个以杭州为中心 ， 辐射苏州、无锡、镇江、常州的“和尚圈” 。据苏东坡自己说 ， 吴越的高僧他大都是熟悉 ， “默念吴越多名僧 ， 与予善者常十九” 。
据说 ， 到杭州的第三天 ， 苏轼就出去找和尚 ， 但他没去灵隐寺 ， 而是去找孤山智果寺的惠勤和惠思 。苏轼为什么要找先去他们呢？原来 ， 苏轼的恩师欧阳修曾向他隆重推荐说 ， “西湖僧惠勤甚文 ， 而长于诗 ， 子闲于民事 ， 求人于湖山间而不可得 ， 则往从勤乎？”于是 ， 他们也就成了苏轼在杭州最早认识的两个和尚 。
欧阳修跟惠勤、惠思已经交往了三十年 ， 苏东坡和这两个和尚更是相见恨晚 ， 相谈甚欢 ， 曾挥笔写下了《腊日游孤山访惠勤、惠思二僧》一诗：“天欲雪 ， 云满湖 ， 楼台明灭山有无 。水清石出鱼可数 ， 林深无人鸟相呼 。腊日不归对妻孥 ， 名寻道人实自娱 。道人之居在何许 ， 宝云山前路盘纡 。孤山孤绝谁肯庐 ， 道人有道山不孤 。纸窗竹屋深自暖 ， 拥褐坐睡依团蒲 。天寒路远愁仆夫 ， 整驾催归及未晡 。出山回望云木合 ， 但见野鹘盘浮图 。兹游淡薄欢有馀 ， 到家恍如梦蘧蘧 。作诗火急追亡逋 ， 清景一失后难摹 。”
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