文人的诗酒情调 苏东坡钟情自酿自饮
古代文人嗜酒 ， 是不争的事实 。与酒结缘一生 ， 尽管有悲喜愁苦诸味杂陈 ， 却从饮酒中体味生活的乐趣 ， 追寻文化的品味 。
这种文人的酒文化现象 ， 与当时的社会现状、人文环境 ， 以及个人际遇是分不开的 。用通俗的话来说 ， 玩情调 ， 彰显个性 。
1.陈遵投辖及刘伶随行随饮
中国有个成语叫“陈遵投辖” 。西汉嘉威侯陈遵 ， 性嗜酒 ， 善书 。史载 ， 汉平帝时 ， 陈遵“以列侯居长安 ， 宾客满门 ， 酒肉相属” 。热情好客 ， 酒肉管够 。他立有“规矩”：宾客满堂 ， 立即紧闭大门 ， 命人把客人来车的车辖投入井中 ， 让客人无法离去 。
辖 ， 一种小物件 ， 用来插车的軎孔 ， 固定车轴 ， 阻止车轮外脱 。去其辖 ， 车不能行 。后人用“陈遵投辖”褒誉盛情留客 。
还有一位孔融 ， 少好学 ， 博览群书 。汉魏时 ， 曾举为北海相 。明代曹臣《舌华录》载 ， 当孔融失势在家 ， 居然宾客日满其门 ， 他不禁感叹：“座上客常满 ， 尊中酒不空 ， 吾无忧矣 。”
一个位高列侯 ， 一个失势居家 ， 境遇迥异 ， 他们的诉愿相同：客常满 ， 尊不空 。
倘若说 ， 聚众群酗 ， 追求的是氛围热闹 ， 酣兴意畅;那么 ， 三几知己酣饮 ， 追求的是襟怀相契 ， 放任忘形 。魏晋时期“竹林七贤” ， 即阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人 ， 相与友善 ， 经常一起在竹林下宴饮 。
阮籍嗜酒能啸 ， 善弹琴 ， 能著文 。史载 ， 魏晋之际 ， “天下多故 ， 名士少有全者 ， 籍由是不与世争 ， 遂酣饮为常” 。世家子弟王恭曾问王忱 ， 阮籍嗜酒比汉代司马相如怎么样？王忱答道：“阮籍胸中垒块 ， 故须酒浇之 。”直指阮籍胸中郁结不平 。而且 ， 嗜酒成为其安身保命的方式 。当时 ， 司马氏的心腹钟会 ， 权倾一时 ， 数次以时事试探阮籍 ， 欲治其罪 ， 阮籍幸而以酣醉避祸 。
刘伶亦嗜酒 ， 著有《酒德颂》 ， 称饮酒“无思无虑 ， 其乐陶陶 。兀然而醉 ， 豁然而醒” ， 而且 ， “不觉寒暑之切肤 ， 利欲之感情 ， 俯观万物扰扰焉 ， 如江汉之载浮萍” 。以饮酒为德 ， 也就是宣示饮酒的一种情调 。于是 ， 刘伶干脆携一壶酒 ， 坐上鹿车 ， 随行随饮 。还叫人扛上铁锹跟着 ， 说“死便掘地以埋” 。
2.酒与诗文 ， 二者密不可分
唐代“竹溪六逸” ， 指开元末年 ， 李白与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔六人 ， 结隐在泰安府(今山东泰安)徂徕山下的竹溪 ， 天天聚而纵酒酣歌 ， 以酒会友 ， 以文会友 。
唐代诗人杜甫有《饮中八仙歌》诗 ， 描写贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂八人嗜酒 ， 以及各自的醉态 ， 勾划他们豪放不拘的性情 。诗句“李白斗酒诗百篇 ， 长安市上酒家眠 ， 天子呼来不上船 ， 自称臣是酒中仙” ， 正是展示李白从徂徕山下走出来的本色 。不过 ， 贺知章等八人并无一起聚集宴饮 ， 只是先后在长安呆过而已 。
看来 ， 吟诗觅句 ， 成为饮酒玩情调的一种文字游戏 ， 或直抒胸臆 ， 或寄托诉求 。明代何良俊《四友斋丛说》录有一段逸事：明代苏州有位老儒朱存理 ， 博学工文 ， 颇攻诗 。其在吴中旧族王氏家中教书时 ， 一天 ， 朱老夫子与主人晚酌之后 ， 独在庭中 ， 适见月上 ， 灵感一动 ， 吟得诗句：“万事不如杯在手 ， 一年几见月当头” 。吟毕 ， 喜极而狂 ， 拍门大叫 ， 连呼主人起来 。
主人听罢诗句 ， 亦击节赞赏 ， 当即令人取酒 ， 两人重又对酌 ， 直至兴尽而罢 。次日 ， 又遍请吴中善诗者来欣赏佳句 ， 一连数日摆酒戏乐 ， 成为一时盛事 。
推荐阅读
- 北齐文宣帝高洋有几个老婆 高洋的老婆是谁
- 孝文帝迁都的时间 孝文帝迁都洛阳的目的
- 揭秘千古迷团：12个远古文明为何突然销声匿迹
- 古代文人笔下的阴间妓院 死后重操旧业
- 杨文干事件内幕 秦王李世民为权力陷害亲哥哥
- 明朝皇帝为何都有打文人屁股这一特殊爱好？
- 古人的帽子很重要 不戴帽子意味着自绝于社会
- 秦朝使用什么文字？
- 隋朝政治 隋文帝设立分科考试制度
- 清朝才智过人的周培公为何被康熙发配盛京？